陜西好的訂做壽衣電話(今日/商情)萬?；ㄈ垡碌?老人十歲后的閏月，閏月一般兩到三年一次，因此民間有“三年兩頭閏”的說法。受傳統(tǒng)“天增歲月人增壽”觀念的影響，人們習(xí)慣上把“閏月”當(dāng)做上天賜給人間的歲月，就是這多出來的一個月，才使人們深信在閏月做壽衣，可以為老人添福增壽的說法。老人十三八十歲的“坎年”，民間有“十三八十閻王不請自己去”俗語，認為這兩個歲數(shù)是老人的“坎年”，子女在“坎年”通過做壽衣的方式為老人積福，可以延長老人的壽命（這只是人們的一個愿望罷了）。

用以祝愿后人步步高升前程似錦，也有祈禱安寧之意。石榴花石榴花寓意多子多孫，流傳萬代?；瘕堫A(yù)示后人紅紅火火，飛黃騰達。龍龍是華夏民族的代表，是中國的象征。鳳尾花鳳尾花代表高貴和紅紅火火。竹葉寓意蓬勃向上，志存高遠。

古時候人們認為雙數(shù)是吉利的數(shù)字，比如大順，八八必發(fā)等，對于死者恰恰相反，認為陰間為單數(shù)，因此在壽衣的數(shù)量上也有著講究，一三九，死者的年齡越大穿的衣服就要越多。并不是******還有一個說法，就是在人死之后，身體機能很快消失，而且肢會變得僵硬，這時候穿衣服的話，非常不好穿。

曾看過一篇文章分析先人和游魂野鬼的分別，指前者會保佑擁有血緣關(guān)系的子孫，為他們積陰德存福蔭，因而被后人供奉上神主臺；這種看待鬼神的心態(tài)不僅完全表現(xiàn)出中國人親疏有別的文化陋習(xí)，更顯得在世后人的自私——所謂「祭之以禮」，殯葬禮儀本就是后人對前輩先人的尊重和心意，怎么又在儀式中向他們討福氣的訊息？后者不僅無親無故，更會為占你便宜而糾纏不清，故此中國人對無主孤魂既恨且怕。

在給老人穿壽衣時，原則是要在沒有咽氣的時候就給老人穿上，這樣方能全部帶走，如果做不到這點的，也應(yīng)盡快給先人穿著，不宜拖延。一般在給老人穿著壽衣時，未婚單身兒女子嗣，不宜靠前，或是請家中其他長輩幫忙穿著。

中華文化是世界個古老文化體系中惟一沒有中斷自身傳統(tǒng)的文化體系，它對人類社會和世界文明進程產(chǎn)生了重大影響。我們的先輩們一代代地將炎黃血脈凝結(jié)其中，世代相傳，直至今天。這條不曾間斷的文化長河中蘊藏著浩瀚精深燦若繁星的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

陜西好的訂做壽衣電話(今日/商情)，閏月作壽衣古人認為，這也是給老人增添壽命，現(xiàn)如今的社會很少有家庭親自制作壽衣，一般都是子女們?yōu)槔先酥棉k，基本上都是在店里定制。當(dāng)人過世之后，首先要做的就是將身體擦干凈，再穿上干凈的衣服，這個流程也是說干凈的來到世上，也要干凈地走。作壽衣有什么講究？

傳統(tǒng)文化當(dāng)中認為，人去世之后會前往另外一個世界，死亡并不是終點，而是另一個世界的起點，所以兒女們都會讓老人穿上新衣服，體體面面的前往另一個世界，畢竟到了地方也會遇到自己祖先，這也是在古時候非常看重的事情。壽衣文化古時候人們認為雙數(shù)是吉利的數(shù)字，比如大順，八八必發(fā)等，對于死者恰恰相反，認為陰間為單數(shù)，因此在壽衣的數(shù)量上也有著講究，一三九，死者的年齡越大穿的衣服就要越多。

陜西好的訂做壽衣電話(今日/商情)，于是壽衣多數(shù)也是流傳明代的，隨著生活水平不斷提高，在辦喪事的過程中為了增加自己的牌面，風(fēng)光大葬，甚至一套壽衣都要花上幾千元，不得不說這樣的行為已經(jīng)造成了鋪張浪費，也是我們不提倡的。畢竟這都是老祖宗留下的習(xí)俗，有人想到活人可以不穿，但去世之人可以沿用。根據(jù)記載，壽衣到了清朝建立之后，不允許穿明代的服飾，百姓們?yōu)榱嘶蠲?，只好改變自己的穿衣?xí)慣，但去世之人怎么辦？

壽衣款式講究壽衣說是逝者離開之后在另一世穿的衣服，若準備齊全則會有穿暖富足之意，另一方面也是子女孝心的體現(xiàn)。而在件數(shù)準備時，從里到外全部準備齊全。因此在壽衣穿戴中，不分春夏秋冬，季穿棉，寓意為把一年季的衣服穿全。

陜西好的訂做壽衣電話(今日/商情)，隨著老一輩人熟知喪葬文化的講究故去，再加上現(xiàn)如今社會，提倡“火葬”和文明喪葬，更是讓新一代的年輕人忘記了傳統(tǒng)喪葬文化。我國作為禮儀之邦，對于喪葬極為看重，有著許多講究，其中蘊含的道理也有許多，隨著農(nóng)村城鎮(zhèn)化的形成，也改變了我們的生存方式。