西安好的壽衣定制多少錢(今天/動態(tài))萬福花圈壽衣店,刺繡是中國民間傳統(tǒng)手工藝之一，在中國至少有二三千年***。刺繡的用途主要包括生活和藝術(shù)裝飾，如服裝床上用品臺布舞臺藝術(shù)品裝飾。而重工刺繡即在工藝方面花了很多功夫的刺繡，需要用特制機器才能完成，對機器設(shè)備要求很高。一般重工刺繡的衣服包括旗袍外披外套。今天我們來說說壽衣，壽衣本身不是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，但是其制造工藝面料等有很多屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。例如刺繡手藝和香云紗面料等都屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

所穿壽衣的件數(shù)也有講究，一般以奇數(shù)為準，上衣比褲子要多兩件，比如上九下上下或者上下三等，逝者年齡越大，所穿件數(shù)就越多。如果是年齡不足50歲的逝者，被稱為夭壽，只能穿三件，也就是上二下一。壽衣的款式多樣，種類繁多，挑選壽衣時要講究風格協(xié)調(diào)色彩統(tǒng)一，否則會顯得不倫不類。在今天，一些年輕人的思想比較開放，老人去世后不為逝者穿壽衣，而是穿生前喜歡的衣物，這無可厚非。

現(xiàn)在隨著時代的發(fā)展和人們審美層次的提升，壽衣顏色款式更多樣化，可選擇的空間也更大。除了上面說到的“領(lǐng)三腰”件衣服（罩衣棉衣夾衣襯衣，罩褲棉褲襯褲），另外搭配贈送15件配裝（壽被壽褥枕頭枕腳鞋子襪子帽子腰帶手帕蓋臉布綁腿帶口令星錢元寶金銀戒指）。

死者生前***終身，身后的穿著代表著生前的地位財富和等級，所以給死者穿何種衣服，穿多少衣服甚至衣服的名稱在其時都是十分考究的。一起其量詞亦有不同，上衣不稱"件"而曰"領(lǐng)"（古時候壽衣皆有領(lǐng)），有三領(lǐng)領(lǐng)領(lǐng)之別；壽者，望文生義，永生也，先人身后，孝子忌諱言死，而將死人所著衣服冠以"壽衣"之稱。"領(lǐng)三腰"就是穿件上穿著三條褲子。如今社會，人們的生活水平進步，殯葬服務(wù)中葬禮也開始日趨奢華和繁縟起來。一般來說，壽衣皆取單數(shù)，得吉祥之意。褲不稱"條"而曰"腰"，有三腰腰之別。

壽衣穿單數(shù)，而且件數(shù)越多，身份越尊貴。比如徒，徒，就不會要求壽衣的件數(shù)。一些地區(qū)壽衣也會穿雙數(shù)，按照各地習俗即可。高壽離世的老人可以穿九件，正常的逝者可以穿件，不到60歲的逝者可以穿件。如果身份特殊，也可以按照家屬的需求來選擇。

雙魚代表年年有余，有平安無憂之意。彩龍鳳龍祥瑞的化身，與鳳一起寓意成雙成對或龍鳳呈祥。鳳祥瑞的化身，與太陽梧桐一起寓意丹鳳朝陽。由壽字環(huán)繞，有平安長壽之意。彩蝶是自由與美麗的化身，代表對美好未來的憧憬。

逝者年齡不大的可以穿現(xiàn)代裝。壽衣款式很多，顏色各樣。虛歲60歲之前去世的先人，以中山裝禮服樣式居多。領(lǐng)導干部，可以考慮中山裝；壽鞋壽襪壽帽等一切壽衣，切記均不可帶有任何皮毛。一般來說，唐裝適合所有人；有唐裝壽衣，中山裝壽衣，還有現(xiàn)代裝壽衣等。壽衣無論男女都是單數(shù)單件。常見是7件（罩衣罩褲+棉衣棉褲+夾衣+襯衣襯褲），也有9件和11件的，條件好的還可以更多，只要根據(jù)自家的情況選擇即可。過了60虛歲西去的老人，壽衣多以古時明清兩代樣式居多；壽衣的顏色也要盡可能適合逝者身份，不同性別，職業(yè)，年齡逝者選不同顏色。

不明碼標價的壽衣店，通常是看人報價。注意事項正確選擇一套合適的壽衣，寄托哀思與祝福，讓親人更有尊嚴地干凈離開。護工或者其他人介紹購買的壽衣，價格中都包含高額的回扣；醫(yī)院太平間和殯儀館所銷售的壽衣，價格會遠高于普通壽衣店；

當人過世之后，首先要做的就是將身體擦干凈，再穿上干凈的衣服，這個流程也是說干凈的來到世上，也要干凈地走。閏月作壽衣古人認為，這也是給老人增添壽命，現(xiàn)如今的社會很少有家庭親自制作壽衣，一般都是子女們?yōu)槔先酥棉k，基本上都是在店里定制。作壽衣有什么講究？

在中國流傳下來的傳統(tǒng)習俗中，家中如果有老人久病未愈，兒女就會買一套壽衣去除病霍，如若家里有條件建議子女或兒孫結(jié)婚給老人“沖喜”，不過這種“沖喜”也都是在雙方互相認可，或者建立戀愛關(guān)系的基礎(chǔ)而操辦的。其一壽衣具有沖喜之意殷商時期就有“隆喪厚葬，香火永繼”的觀念，古時人們就非常重視“死”后的事情，壽衣在喪葬習俗中占有非常重要的位置，壽衣不僅具有臨終之意，還具有其他的功能講究，你真的知道嗎？

西安好的壽衣定制多少錢(今天/動態(tài))，在人生命垂危的時候就應(yīng)該提前將壽衣做好，在民間有這樣的說法，就是提前做好的衣服也能真正將衣服穿走，同時也會保佑后代的子孫。備壽衣隨著老一輩人熟知喪葬文化的講究故去，再加上現(xiàn)如今社會，提倡“火葬”和文明喪葬，更是讓新一代的年輕人忘記了傳統(tǒng)喪葬文化。

請繼續(xù)往下閱讀?？磥恚瑸槭耪叽垡虏⒉皇且环N多此一舉的行為，而是傳統(tǒng)孝道文化和習俗的傳承，也帶有一定的科學合理性，防止遺體身上散發(fā)的異味兒和滲出的體液影響祭拜儀式的順利進行。所以，人去世后穿壽衣是很有必要的，那在為逝者選擇壽衣時需要注意哪些問題呢？

于是壽衣多數(shù)也是流傳明代的，隨著生活水平不斷提高，在辦喪事的過程中為了增加自己的牌面，風光大葬，甚至一套壽衣都要花上幾千元，不得不說這樣的行為已經(jīng)造成了鋪張浪費，也是我們不提倡的。根據(jù)記載，壽衣到了清朝建立之后，不允許穿明代的服飾，百姓們?yōu)榱嘶蠲?，只好改變自己的穿衣習慣，但去世之人怎么辦？畢竟這都是老祖宗留下的習俗，有人想到活人可以不穿，但去世之人可以沿用。