西安北郊正規(guī)喪葬禮儀電話(歡迎光臨-2024已更新)萬福花圈壽衣店,壽衣一般由女兒和兒媳來負責(zé)，兒子不參與；但如果老人只有一個兒子，而且沒有結(jié)婚的話，那么就要從家族中的長輩或者逝者的姊妹中選兩人來完成；如果逝者只有一個女兒，而且已經(jīng)出嫁，老人的壽衣應(yīng)該由女兒和家族中的女性長輩來共同穿戴。逝者是老年女性壽衣通常由女兒和兒子來穿；如果老人只有一個獨生子，沒有女兒，那么主要由兒子來負責(zé)，兒媳在一旁協(xié)助；如果老人只有一個女兒，壽衣則由女兒和女婿負責(zé)穿戴好。逝者是老年男性

這不僅是生者對逝者的尊重，也體現(xiàn)生者的愿望。為老人做壽衣，不是***老人早點***，盼老人早點歸西，而是為人兒女，祝福老人長壽之心的大善真摯體現(xiàn)。壽衣的選擇很重要。那么，為老人定制壽衣到底有哪些注意事項。

清朝慈禧太后小殮時，身著金絲繡禮衣，外罩繡花串珠衫，僅這兩件服飾上就鑲有大小珍珠5920顆寶石1135塊；其極顯***之浮華，將壽衣的喪葬風(fēng)俗演繹到的境地。周身還有九練串珠，頭戴珠冠，珠冠上鑲嵌一顆大如鵝卵的寶珠（其時價值1000萬兩白銀）；再以翡翠雕刻為枕，腳蹬兩朵碧玉大蓮花。舊時，一般平民百姓穿三領(lǐng)，官宦富貴之家穿領(lǐng)領(lǐng)，帝后駕崩著九領(lǐng)，謂"九之尊"。

如果老人不忌諱這些，讓老人親自挑選，根據(jù)其喜好，選取喜歡的顏色和款式，這樣更顯大孝。為老人準備壽衣，講究比較多，細數(shù)起來大致如下如果家中老人忌諱提前做壽衣，那么子女無須告訴老人，按照日常衣服尺寸偏大選取即可。

如果是在家中去世，上述操作主要有親人完成，如果在醫(yī)院去世，通常會聯(lián)系殯儀館將遺體拉走，交由入殮師處理。人死后為什么要穿壽衣？在我國傳統(tǒng)治喪禮儀中，親人要對逝者的遺體進行整治，包括沐浴整容穿戴壽衣堵九竅白布蓋臉等。

“領(lǐng)三腰”在上文已經(jīng)談到，有比喻逝者此生功德永登極樂的寓意。“領(lǐng)腰”有九之尊的寓意，常指位高權(quán)重的人去世才有資格穿戴的壽衣?！叭I(lǐng)二腰”也即壽衣件套，取岳為尊的寓意，代表逝者身份地位崇高偉大。

。到了現(xiàn)在，給老人選“幾件套”壽衣的時候已經(jīng)沒有嚴格的規(guī)定，家人根據(jù)老人的實際情況選擇就可以了，但大部分都以件套件套壽衣為主，說是怕壽衣件數(shù)多了逝者壓不住。古時候?qū)垡碌募?shù)是有嚴格規(guī)定的，三件套件套壽衣一般是尋常百姓穿的壽衣；件套九件套十一件套都是達官顯貴穿的壽衣。壽衣的件數(shù)一般情況下，壽衣的件數(shù)都是以單數(shù)為主，如人們常見的壽衣三件套壽衣件套壽衣件套壽衣九件套壽衣十一件套等。

為老人準備壽衣，多在閏年閏月舉行，認為閏月為老人準備壽衣，可以使老人健康長壽，其實這只是古人情感上的一種樸實愿望，現(xiàn)在遂演變?yōu)殚c月做壽衣的習(xí)俗了。

但在古代，沒有今天這么的防腐技術(shù)，而且停尸時間又比較長，那么遺體在安葬之前就會腐爛發(fā)臭，身體會滲出一些液體，尸臭也會向外擴散。壽衣就能起到吸收液體的作用，并在一定程度上阻止尸臭過分擴散，這對死者來說是一種體面，而對活著的人來說則是一種保護。

日常說壽衣“三腰領(lǐng)”，為的就是取陰世的吉利數(shù)字。據(jù)說這與陽世的吉利數(shù)字為雙相反（好事成雙雙喜臨門），陰世的吉利數(shù)字，恰恰為單。所以死者在陰間穿的壽衣，件數(shù)也要為單，取其吉祥如意之意。其一壽衣數(shù)量忌為雙也即壽衣忌雙數(shù)，做好的壽衣件數(shù)均為單數(shù)。

衣服寬大代表晚輩沒有虧待過老人，若在臨終之時未遮住手臂，會有老人在另一個世界衣不蔽體，遭受陰世凄風(fēng)冷雨的苦的說法；選擇大尺碼壽衣原因一是為了與平時著裝進行區(qū)分。來說，壽衣寬大可以遮住老人的手腳，可以讓逝者離世之際更加體面，特別是后手腳會出現(xiàn)僵硬情況。二是為了方便穿著，因為壽衣件數(shù)相對較多，而逝者沒有呼吸后，身體會逐漸僵硬，衣服寬大減少了穿著難度。三是壽衣衣服寬大，袖子較長，首先寓意子孫后代長長久久；

西安北郊正規(guī)喪葬禮儀電話(歡迎光臨-2024已更新)，壽者，望文生義，永生也，先人身后，孝子忌諱言死，而將死人所著衣服冠以"壽衣"之稱。一般來說，壽衣皆取單數(shù)，得吉祥之意。一起其量詞亦有不同，上衣不稱"件"而曰"領(lǐng)"（古時候壽衣皆有領(lǐng)），有三領(lǐng)領(lǐng)領(lǐng)之別；褲不稱"條"而曰"腰"，有三腰腰之別。"領(lǐng)三腰"就是穿件上穿著三條褲子。如今社會，人們的生活水平進步，殯葬服務(wù)中葬禮也開始日趨奢華和繁縟起來。死者生前***終身，身后的穿著代表著生前的地位財富和等級，所以給死者穿何種衣服，穿多少衣服甚至衣服的名稱在其時都是十分考究的。