長汀縣福州一對一輔導(dǎo)班(2024已更新)(今日/展示)，所以說對于學(xué)生文化課的重視，還是非常有必要，家長和學(xué)生不希望看到的是專業(yè)成績過線，后倒在了文化課這一關(guān)。

長汀縣福州一對一輔導(dǎo)班(2024已更新)(今日/展示)， 但在封建強力壓制下，他們也為此付出了沉重的代價。閩南一帶地瘠民稠，丘陵山地眾多，尤其是沿海的平原地區(qū)，出現(xiàn)了“人滿為患”，擁有土地和農(nóng)耕已不足以養(yǎng)家糊口，這種自然環(huán)境加之深受移民文化的熏陶，促使大量的閩南人挈妻攜子移居海外和臺灣地區(qū)，實現(xiàn)了“貸海為市”?？梢哉f，閩南文化既是中華文化的合理延伸，又是接受外來文化和海洋文化熏陶的結(jié)果，因此，閩南人比較注重財富的追求和發(fā)展。這種重商主義，注重生活條件的不斷改善和務(wù)實逐利的進(jìn)取精神，對海外閩南人的經(jīng)商理念和企業(yè)發(fā)展起到了重要作用。

、閩南文化的特點閩南文化具有傳統(tǒng)性、連續(xù)性特征。這除了繼承連綿不斷的中華傳統(tǒng)文化外，閩南文化自身的傳統(tǒng)也是連綿不斷，且不斷發(fā)展。閩南文化具有一體多元特征。即與中華傳統(tǒng)文化為同一體又以閩南文化為主體，兼吸納了南洋文化、阿拉伯文化、西方文化的某些因素等。如建筑文化中除以“宮殿式”古大厝、臨街騎樓為主流建筑外，也可見到中國傳統(tǒng)建筑、中西合璧建筑、阿拉伯式建筑、僑鄉(xiāng)特色建筑等。

長汀縣福州一對一輔導(dǎo)班(2024已更新)(今日/展示)， 閩南文化概述觀音山上花兒香文化閩南文化是兩晉南北朝、隋唐代中原河洛漢人南下與閩南原住民交流融合而形成，經(jīng)宋元不斷吸收阿拉伯等外來文化而臻于成熟，明清時期由于人多地少、海禁及戰(zhàn)亂而大批移民潮汕、浙南、臺灣和南洋，從而在中國和東南亞存在的一種文化。從閩南文化的發(fā)展軌跡，可以窺見閩南文化是經(jīng)過一代代閩南人在社會實踐中，不斷挖掘、弘揚、創(chuàng)造，并吸收采納外來文化的特質(zhì)和合理因素，有機(jī)地融入了其體系內(nèi)，孕育、發(fā)展起來的，它具有鮮明的地方特色、獨特的性格和豐富的內(nèi)涵，是中華文化的一朵奇葩。

（摘自《閩南文化述略》、《閩南民俗文化》、《閩南方言的現(xiàn)狀與未來》、《閩南文化與中華文化的及其特點》等文獻(xiàn)資料。閩南文化是兩晉南北朝、隋唐代中原河洛漢人南下與閩南原住民交流融合而形成，經(jīng)宋元不斷吸收阿拉伯等外來文化而臻于成熟，明清時期由于人多地少、海禁及戰(zhàn)亂而大批移民潮汕、浙南、臺灣和南洋，從而在中國和東南亞存在的一種文化。

長汀縣福州一對一輔導(dǎo)班(2024已更新)(今日/展示)， 閩南文化具有兼容性、創(chuàng)新性特征。這在信仰（多種）、民間信仰（多神）、建筑、戲劇、方言等等都有所反映。如戲劇方面，多種劇種并存，歌仔戲、梨園戲、高甲戲交相輝映，即便同一劇種，也是各種流派，各種技藝爭奇斗艷而競相發(fā)展。

明清時期月港、安海港、廈門港的變遷，也是閩南文化曲折發(fā)展的歷史。刺桐港衰落之后，起而代之的是漳州的月港。從明初開始，閩南人沖破朝廷禁令，與外國商人私下貿(mào)易，終于迫使朝廷于隆慶元年（公元1567年）開放漳州月港，這是明代中國萬里海疆一個對外通商的港口。

長汀縣福州一對一輔導(dǎo)班(2024已更新)(今日/展示)， 閩南文化的發(fā)展宋代，中原文化再次南移。北宋在泉州設(shè)置市舶司，南宋“南外宗正司”遷入泉州。宋元時期，以泉州為中心的閩南，掀起中外文化大交流、大融合的波浪潮。刺桐港與埃及的亞歷山大港并稱為“世界大的貿(mào)易港”，同世界上100多個國家和地區(qū)進(jìn)行貿(mào)易往來，泉州成為聞名世界的“海上絲綢之路”起點城市之一。宋代海航技術(shù)于世界。泉州、漳州成為造船業(yè)的重要基地。