的作品——“中華翠竹” 得到了大家的喜愛與關(guān)注，他在 “激情歲月建國60年詩書畫” 評選中，作品《咬定青山不放鬆》、《百尺竿頭凌云志》獲金獎，大賽組委會這樣點(diǎn)評："從運(yùn)筆、用墨、布局、敷色來看， 作品追古得雅趣，出新見精神。 意境深邃高遠(yuǎn)，內(nèi)涵豐富寬廣， 自然而然地實(shí)現(xiàn)了景致與情懷，傳統(tǒng)與個性的和諧統(tǒng)一，彰顯出 獨(dú)有的藝術(shù)語言與風(fēng)格，極具大家之象?！痹娙擞喙庵匈浹?“翠竹彰顯中華魂”;范曾評論説：“中華翠竹是大器之作，劉大為稱其為：“傳世之竹”。與畫竹王葉惠青老師面對面，就來深圳承啟堂，藝術(shù)家雅集，有需求可以來電咨詢！惠州中華翠竹葉惠青老師造訪承啟堂博物館

作品常常能得到領(lǐng)導(dǎo)或者名家的題字。5月，他的中華翠竹喜得張*年上將的 題詞：“翠竹精神”。之前，劉鎮(zhèn)武上將的題詞：“中華翠竹”。兩位將軍的題詞，足以説明葉惠青畫的翠竹，其意喻在嘔歌中華民族精神，不是單純爲(wèi)了畫竹而畫竹?；黹_靈境品翠竹，不是如啖荔枝，一顆入口，甘盈滿頰，而 是如食橄欖，初覺生澀，漸嚼回味無窮，雋永留人。所以有名家推薦，收藏葉惠青“翠竹”正逢時！初覺生澀，漸嚼回味無窮，雋永留人。所以有名家推薦，收藏葉惠青“翠竹”正逢時！河源國畫葉惠青老師畫出竹子精神了解藝術(shù)家葉惠青老師，就來深圳承啟堂，藝術(shù)家雅集，有想法可以來咨詢！

是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，畫竹大師之一。竹不唯亭亭玉立，風(fēng)采照人，且抱節(jié)虛心，歲寒不凋，非君子其何哉?《詩經(jīng)》有曰：“瞻彼其奧，箓竹猗猗，有斐君子，如切如磋……”即以竹喻君子情操也。蘇子瞻《墨君堂記》說自從晉王子猷謂為竹君之后，“天下從而君之無異辭”，可知國人謂竹為君子者亦由來久矣。宋愛竹成癡蘇軾的名句：“寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)?！睒銓?shí)直白的語言，顯示出竹悠久的文化精神已深入世人骨髓。

是承啟堂簽約藝術(shù)家。個人榮譽(yù)包括：“全國德藝雙馨藝術(shù)家”、“全球華人影響力藝術(shù)家”、“文藝百年傳世人物”、“中國書畫界大師級人物”、“畫竹王”、“中國書畫藝術(shù)促進(jìn)獎——終身成就獎”、“中華民族杰出藝術(shù)家”、“新世紀(jì)中國書畫**人物”、“2010國際奧林匹克書畫藝術(shù)百杰功勛獎”、“共和國先進(jìn)人物”、“共和國英模人物”、“建國60年——中國書畫藝術(shù)家”、“中華脊梁杰出人物”、 “金紫荊榮譽(yù)勛章”、“中日文化交流使者”。葉惠青老師在深圳承啟堂講述“中華翠竹”作品及蘊(yùn)含的“翠竹精神”，有需要可以聯(lián)系我司哦！

是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，晚年唱起翰墨歌?！笆?*里的工作經(jīng)歷深深地影響了我，對社會要有責(zé)任感，也要為社會福利事業(yè)作出奉獻(xiàn)?！闭f起為何要想盡法子為殘疾人做事情，葉惠青坦言，當(dāng)初辦機(jī)構(gòu)籌錢時也遭遇過許多單位和個人的冷眼，甚至有不理解而大吐口水，說他為何反復(fù)上門求錢。 　　但這一切葉惠青都承擔(dān)并堅(jiān)持了下來，如今，元平特殊學(xué)校、深圳市殘疾人康復(fù)機(jī)構(gòu)、深圳民愛中心等給深圳殘疾人提供了教育、康復(fù)、就業(yè)的好場所。 　　殘聯(lián)工作之余，葉惠青不忘書畫怡情；在市直機(jī)關(guān)退休之后，葉惠青更加喜愛書畫。他曾獲得“全國德藝雙馨藝術(shù)家”、“全球華人影響力藝術(shù)家”、“文藝百年傳世人物”等榮譽(yù)稱號。葉惠青用一首詩來描繪他的書畫人生，“黨政軍企都干過，攻堅(jiān)克難何其多，順境逆境皆享受，笑看坎坷磨難多，借問花甲何處去，晚年唱起翰墨歌。”葉惠青老師是深圳承啟堂簽約的藝術(shù)家，歡迎來電！河源名氣葉惠青老師畫竹賞析

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畫的翠竹，主竿如同擎天一柱，頂天立地，給讀者以振奮和啟迪。不畫頭尾，只畫三節(jié)竹，但行家一看就深喑：“根扎千尺土，葉上蒼梧云”，或他是在畫“竹王傳說”。葉惠青把中國的墨和色彩渾然一體，采用中西技法結(jié)合，突出竹子的質(zhì)感、 光感、圓潤、遒勁、挺拔、向上、氣節(jié)等人文特性，一氣呵成。很多人看了以后都被活生生的翠竹所打動，都以為是攝影作品，不太相信是手工繪制的國畫作品， 這正説明葉惠青的翠竹出神入畫，符合鄭板橋追求畫竹的境界“畫到生時是熟時”?；葜葜腥A翠竹葉惠青老師造訪承啟堂博物館

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