是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，在書畫講堂上他介紹道：七是奉獻(xiàn)和愛心的價值，畫家對社會、對人民要有奉獻(xiàn)，因為奉獻(xiàn)和愛心，才能使社會變得更加博大，使生活變得更加精彩，使藝術(shù)品變得更有價值；八是情感的價值，一幅好畫，不僅可以陶冶情操，更重要的是啟迪人生，讓你看了以后，會眼前一亮，會砰然心動，會愛不釋手；九是人品的價值，中國畫和西方畫不一樣，西方畫是講一點，講像、講光、講面、講影、講色，而中國畫是講多點、講作用、講效果，還講詩、書、畫、印，除此之外，就是講人品，人品勝書畫；十是磨難的價值，人不希望有磨難，但磨難會催生新的境界，比如黃公望、蘇東坡、鄭板橋等，人生坎坷，非常磨難，但他們畫出來的畫就與眾不同，價值連城。我曾經(jīng)在畫翠竹時，為這些前輩們題詩一首：翠竹駕我飛出侖（牢獄），為龍為鳳上天堂（重獲自由），忽報冤情一夜白（清白），復(fù)職晉升日夜忙（繼續(xù)為社會，為人民做貢獻(xiàn)，鞠躬盡瘁）。欣賞葉惠青老師現(xiàn)場創(chuàng)作“翠竹”，就來深圳承啟堂，有需求可以來電咨詢！潮州畫竹葉惠青老師參加承啟堂開業(yè)

是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，他的力作《高風(fēng)勁節(jié)圖》便頗得竹之神韻。其用筆之精到，墨色之清麗，令人嘆為觀止：幾根粗壯的竹竿傲立挺拔，直入云霄，富含彈性與張力，意趣寬廣而清翠可人，極具強(qiáng)烈的時代感。數(shù)片竹葉，錯落有致，仿佛在微風(fēng)中搖擺而發(fā)出沙沙的聲響。伴隨著幾根新枝嫩葉，清秀飄逸且耐人尋味。**藝術(shù)家羅序倫先生在評價《高風(fēng)勁節(jié)圖》時，認(rèn)為其構(gòu)圖獨具匠心，頂天立地，氣勢雄渾，濃淡枯溫，虛實相生，交相輝映，毫無呆滯，使觀者有如置竹林之感。特別是大竹竿刻畫得圓潤‘挺拔、灑脫、豪放，充分展示了竹之堅挺、虛心、勁節(jié)、群居而不依，獨自而不懼的品貌。使賞畫人從中感悟出一種頑強(qiáng)、拼搏、奮發(fā)向上的精神和歷練人生的向往，實乃陶冶情操，啟迪人生之佳作。廣東畫竹葉惠青老師畫出竹子精神與畫竹王葉惠青老師面對面，就來深圳承啟堂，有需要可以聯(lián)系我司哦！

是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，畫如其人！生活中的葉惠青同樣擁有竹的氣質(zhì)、竹之挺拔。他出身書香門弟，幼時曾師承父親識字繪畫，并采家鄉(xiāng)之竹做笛、胡琴自娛。從軍之后，先后在“黃草嶺”英雄連和“普蘭店”英雄連鍛煉成長，后被調(diào)至軍司令部專門從事繪制地圖和標(biāo)圖。艱苦的**生活，磨礪了葉惠青竹一樣的品格，促使他自強(qiáng)不息、挺拔向上。轉(zhuǎn)業(yè)到深圳市之后，他利用業(yè)余時間筆耕不綴，在藝術(shù)之路上奮力前行，接受過數(shù)十名**畫家、教授的言傳身教，專攻工筆花鳥和寫意山水，國畫藝術(shù)造詣達(dá)境界。其書畫作品多次參展、獲獎、在報刊、網(wǎng)站發(fā)表，并被領(lǐng)導(dǎo)和海外友人收藏。

是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，在書畫講堂上他介紹道：第十法：古為今用，洋為中用，中西融通。這是徐悲鴻總結(jié)的一法。他強(qiáng)調(diào)，中國的畫家要有包容性，要有博大的胸懷，不要與西方繪畫的技法隔絕，也不要與古人繪畫技法脫離，要善于借西方寫實的手法用在中國寫意畫上。要善于古為今用，借古喻今，使之增加生動、傳神、感人的效果。比如他畫的“愚公移山”就是借古喻今，他畫的駿馬、雄獅、竹子，就是采用中西手法刻畫而成，在**時期，起到了催人奮進(jìn)的效果。齊白石也是這樣，比如他畫的蜻蜓戀荷葉，他寧肯花三天的時間去畫一只蜻蜓，把它刻畫得精細(xì)、傳神，盡量寫實，但畫荷葉只花了三分鐘，這就是體現(xiàn)中西技法融通。因此，中國畫走中西和諧之路，才能在世界標(biāo)新立異，獨樹一幟。了解藝術(shù)家葉惠青老師，就來深圳承啟堂，藝術(shù)家雅集，有需要可以聯(lián)系我司哦！

是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，在書畫講堂上他介紹道：什么畫才有價值？ 我總結(jié)前人的歷史，歸納為“十方面的價值”。一是筆墨的價值。主要是講繪畫的技法，講用水、用筆、用墨、用色是否有韻味，是否精道，是否很高超；二是創(chuàng)新的價值，創(chuàng)新是永恒的主題，創(chuàng)新是靈魂，創(chuàng)新是一切藝術(shù)的*價值，如果你能創(chuàng)出嶄新的品種，又能夠被人民所接受，其作品就可以流芳百世；三是風(fēng)格的價值。主要講大氣和小氣之分，有些畫，畫得并不復(fù)雜，但顯得很大氣，有些畫，畫得密密麻麻的，但顯得很小氣；四是奇特的價值，主要是講出奇制勝，勝人一籌；五是歷史的價值，主要講，畫是否體現(xiàn)歷史的價值，是否與時俱進(jìn)，畫出符合新時代潮流的作品；六是名人的價值，主要講畫家的地位、作用、影響力，簡單的說，就是你要通過若干個價值去影響社會，使人民心目中裝有你的名字，目前，傳世的作品，主要是文人畫和官人畫比較常見；葉惠青老師是深圳承啟堂簽約的藝術(shù)家，有想法的可以來電咨詢！河源名氣葉惠青老師畫竹賞析

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是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，在書畫講堂上他介紹道：第四法：寓意。主要是說，你畫這幅畫的目的是什么？用意是什么？表達(dá)是什么東西？歌頌什么？寄托什么？提倡什么，反對什么，要讓大家受到感悟和教育，或人生享受，這才是畫畫的目的，中國畫就講究這個。 第五法：隨類賦彩。意思是說自然界是什么顏色，畫面要盡量體現(xiàn)出來，是強(qiáng)調(diào)準(zhǔn)確性，著色時講究與事物的本性相符。比如你為黃河著色，你不能用藍(lán)色或紫色，為玉蘭花著色時，你不能著紅色或黑色。但也有特定的題材賦予特定的色彩，比如，蘇東坡畫的硃砂竹是紅色的，當(dāng)時很多人不理解，于是就問他：“我們從來沒有見過紅色的竹子啊，你為什么畫紅色的竹子呢？”他就反問別人：“你看過黑色的竹子嗎？”問他的人說：“沒有”。蘇東坡幽默地說：“既然你可以畫黑色的竹子，那我為什么不可以畫紅色的竹子呢？”我曾經(jīng)在畫硃砂竹時，就借蘇東坡對話的意境做詩一首：蘇軾雅興涌心頭，有紙無墨正發(fā)愁，忽見硃砂留盤中，舉筆硃竹此說頭。果然，大家就明白了。潮州畫竹葉惠青老師參加承啟堂開業(yè)

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