在處理好竹竿之外， 善于在旁邊出枝出葉，青云直上， 彰顯出無限的生機(jī)，有些嫩竹只有簡單的兩三片葉，筆墨精， 高度概括,似乎在打造鄭板橋畫竹的意韻：“立意標(biāo)新二月花”， 耐人尋味。在處理竹筍時，高度抽象虛化，突出了竹筍的特性和 非物象的表達(dá)，也是一種非常創(chuàng)新的手法，又不顯呆滯。整個畫面處理得非常得當(dāng)，有主有次、有虛有實、有濃有淡、有疏有密、技法嚴(yán)謹(jǐn)、巧妙、獨具匠心。真正做到有墨有趣、有味有情、有理有氣、有力有品。筆法不亂， 墨跡不臟，新不失美，奇不荒誕， 狂不失理。欣賞葉惠青老師現(xiàn)場創(chuàng)作“翠竹”，就來深圳承啟堂，歡迎來電！廣東承啟堂葉惠青老師畫出竹子精神

是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，尤善于畫竹。竹是一首無字的詩，竹是一曲奇妙的歌，竹是中華民族品格和情操的象征！《詩經(jīng)》中即有“如竹苞矣，如松茂矣”的佳句，杜甫也有“綠竹半含籜，新梢才出墻。雨洗娟娟凈，風(fēng)吹細(xì)細(xì)香?！钡囊鞒?。蘇東坡“可使食無肉，不可居無竹”之說，更是言明了人們喜歡竹子，已經(jīng)到了難舍難分的境地。葉惠青先生的畫能在眾采百家之長的基礎(chǔ)上推陳出新，寫出精神，畫出新意！尤為難得，特別是大竹竿刻畫得圓潤、挺拔、灑脫、豪放，充分展示了竹之堅挺、虛心、勁節(jié)、群居而不依，獨而不懼的品貌。令賞畫人從中感悟出一種頑強(qiáng)、拼搏、奮發(fā)向上的精神，實乃陶冶情操，啟迪人生之佳作。廣東畫竹王葉惠青老師傳承國畫文化深圳承啟堂為您展示葉惠青老師佳作，有想法的不要錯過哦！

畫的翠竹，主竿如同擎天一柱，頂天立地，給讀者以振奮和啟迪。不畫頭尾，只畫三節(jié)竹，但行家一看就深喑：“根扎千尺土，葉上蒼梧云”，或他是在畫“竹王傳說”。葉惠青把中國的墨和色彩渾然一體，采用中西技法結(jié)合，突出竹子的質(zhì)感、 光感、圓潤、遒勁、挺拔、向上、氣節(jié)等人文特性，一氣呵成。很多人看了以后都被活生生的翠竹所打動，都以為是攝影作品，不太相信是手工繪制的國畫作品， 這正説明葉惠青的翠竹出神入畫，符合鄭板橋追求畫竹的境界“畫到生時是熟時”。

是承啟堂簽約藝術(shù)家。個人榮譽(yù)包括：“全國德藝雙馨藝術(shù)家”、“全球華人影響力藝術(shù)家”、“文藝百年傳世人物”、“中國書畫界大師級人物”、“畫竹王”、“中國書畫藝術(shù)促進(jìn)獎——終身成就獎”、“中華民族杰出藝術(shù)家”、“新世紀(jì)中國書畫**人物”、“2010國際奧林匹克書畫藝術(shù)百杰功勛獎”、“共和國先進(jìn)人物”、“共和國英模人物”、“建國60年——中國書畫藝術(shù)家”、“中華脊梁杰出人物”、 “金紫荊榮譽(yù)勛章”、“中日文化交流使者”。與畫竹王葉惠青老師面對面，就來深圳承啟堂，有想法的可以來電咨詢！

是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，在書畫講堂上他介紹道：第六法：因物造形。意思是說，什么物體就要畫什么樣的形狀，強(qiáng)調(diào)真實性，*簡單的說，你不能把狗畫成貓，把馬畫成駱駝，離題萬丈，也不要人家看不懂，你就說是抽象畫。 第七法：傳統(tǒng)摹寫。意思是說，中國畫是靠一代一代的傳承和積累起來的經(jīng)驗結(jié)晶，你不是天生就是一個畫家，要從古人那里汲取經(jīng)驗和方法，也就是說，學(xué)好中國畫，研究是前提，繼承是基礎(chǔ)，發(fā)展是方向，創(chuàng)新是*，要做到承古創(chuàng)新。其實，齊白石、徐悲鴻的繪畫技法也是繼承了任伯年的繪畫精髓創(chuàng)新的。 第八法：筆墨當(dāng)隨時代。這是古代畫家石濤總結(jié)的一法。意思是說，你的畫，要表現(xiàn)與時代相符的東西，不能永遠(yuǎn)滯留在古人的思維和模式上，要做到與時俱進(jìn)，畫出新時代的作品，要緊跟時代脈搏，時代潮流。欣賞葉惠青老師現(xiàn)場創(chuàng)作“翠竹”，就來深圳承啟堂，有想法可以來我司咨詢！深圳葉惠青老師承啟堂個人?？?/p>

葉惠青老師是深圳承啟堂簽約的藝術(shù)家，歡迎您的來電！廣東承啟堂葉惠青老師畫出竹子精神

是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，擅長畫竹。他介紹道：在中國畫中，竹子一直占有一定的位置。從古至今，不管是被竹子的自然屬性所吸引，還是被其清秀素雅之味、樸實無華之意、虛懷若谷之態(tài)所折服，人們對竹子都有一種特殊的偏愛。寧可食無肉，不可居無竹，以竹入畫，更是文人墨客之所愛。那么大家為什么那么喜愛畫竹子呢？因為竹子的寓意特別好。人們都是期盼生活美滿幸福平安的，它正是**了這些美好寓意。人們都是期盼生活美滿幸福平安的，它正是**了這些美好寓意。廣東承啟堂葉惠青老師畫出竹子精神

深圳市承啟堂文化傳播有限公司總部位于龍華街道富康社區(qū)油松路95號昊創(chuàng)龍華工業(yè)園宿舍樓1棟-108，是一家1、承啟堂明清家具博物館：舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家 中國家具史就是一部由木質(zhì)構(gòu)成的璀璨詩篇，硬木珍材莊重大氣，大工漆作行云流水，篆形刻字底蘊(yùn)深厚。讓一幾一案蘊(yùn)含著深厚的傳統(tǒng)文化，一桌一椅側(cè)映出文人對意境的探索，可謂是家具賦予了時代文人的風(fēng)骨意蘊(yùn)，不斷精到。追求功能與形式的完美后，臻于妙境，聲施后世。承啟堂博物館傳承傳統(tǒng)明清家具文化，展示給后人。 2、厚植文化：以文會友，不亦說乎 啟堂文化厚植傳統(tǒng)文化土壤，旨在搭建一個藝術(shù)家與藝術(shù)收藏、藝術(shù)品愛好者互動交流的公共平臺，為書畫家、藝術(shù)家提供作品展覽展示、交易、營銷及個性化的服務(wù)，提升藝術(shù)家的名譽(yù)度和藝術(shù)品價值。同時弘揚傳統(tǒng)文化，為藝術(shù)品愛好者提供交流、學(xué)習(xí)、交易的場地和機(jī)會，滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神文化需求。3、古典家具：二次創(chuàng)作，國潮破圈 文化不應(yīng)該是貴族的象牙塔里的一種玩賞，它應(yīng)該是無所不在、生生不息的一種生活方式。 承啟堂打造古典家具文創(chuàng)平臺——啟文軒，提取家具元素如:雕紋，色彩，圖案等作為平臺素材庫，并對其進(jìn)行二次創(chuàng)作，形成古典家具文化破圈效應(yīng)，既能良性促進(jìn)文化交流發(fā)展，也為更多藝術(shù)家和手藝創(chuàng)作者提供一個創(chuàng)作、推廣、銷售平臺。的公司。承啟堂深耕行業(yè)多年，始終以客戶的需求為向?qū)?，為客戶提供高質(zhì)量的古典家具，藝術(shù)品，文創(chuàng)產(chǎn)品，書畫字墨。承啟堂致力于把技術(shù)上的創(chuàng)新展現(xiàn)成對用戶產(chǎn)品上的貼心，為用戶帶來良好體驗。承啟堂始終關(guān)注禮品、工藝品、飾品市場，以敏銳的市場洞察力，實現(xiàn)與客戶的成長共贏。