的畫如同一首詩，贊美生命、贊美人生、贊美自然， 著重刻畫中華民族堅(jiān)韌不拔、不屈不撓、虛心勁節(jié)、奮發(fā)向上的精神，從深層次看，他是在刻畫人類心靈中的真、善、美。其翠竹具有極高的觀賞價值，收藏價值，投資價值、人文思想文化價值。當(dāng)今，畫竹的人眾多，但葉惠青真正畫出了竹子的靈氣。若有幸得到他的墨寶，那可謂彌足珍貴。目前他的翠竹已在瀚海拍賣，一副翠竹作品更是以30多萬的價格成交，可見市場對于葉老師作品的認(rèn)可和喜愛。與畫竹王葉惠青老師面對面，就來深圳承啟堂，有想法的可以來電咨詢！江門中華翠竹葉惠青老師為什么畫竹

是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，曾與國外藝術(shù)交流時，被日中美文化研究院院長王永平博士贈予的墨寶“畫竹王”。葉惠青先生說：我畫竹這么多年從來不敢稱“王”，想不到日本藝術(shù)家授予我“畫竹王”的美稱，愧不敢當(dāng)?！? 作為“中華翠竹”派系的創(chuàng)始人葉惠青，從年輕時開始受父親的影響，學(xué)習(xí)中國名畫家字畫。就對竹子產(chǎn)生了濃厚的興趣，進(jìn)入**之后，有幸被領(lǐng)導(dǎo)賞識的字畫天賦很快被調(diào)去繪制地圖和圖標(biāo)，尤其是他畫竹子總愛題上一首小詩。每當(dāng)偶爾翻及所題詠的《中華翠竹》《高風(fēng)亮節(jié)》《咬定青山不放松》等詩與畫，往往情不自禁地就沉浸他那清遠(yuǎn)淡逸的詩中有畫之境界。潮州藝術(shù)大師葉惠青老師與畫竹王葉惠青老師面對面，就來深圳承啟堂，藝術(shù)家雅集，有需求可以來電咨詢！

是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，年輕時候從事*測繪和標(biāo)圖工作，則是因?yàn)樯霞壙粗厝~惠青在字畫上良好的線條和染色基本功。葉惠青展示給記者看他當(dāng)時所繪制的*地圖和標(biāo)圖，“紅色的箭頭就跟給牡丹涂色是一個道理，都是要求漸變色，由實(shí)到虛；畫的豎線或者圓線也要一氣呵成，讓人看不出來線條接口在哪里。1984年，葉惠青轉(zhuǎn)業(yè)到深圳20多年來，接受多位教授和書畫家的言傳身教，專攻工筆花鳥和中華翠竹兼寫意山水。他在深圳市殘聯(lián)擔(dān)任理事長的任職期間，為殘疾人無障礙設(shè)施、特殊教育、康復(fù)、就業(yè)等謀福利。葉惠青回憶，自己曾與國貿(mào)大廈、電子科技大廈等溝通，建議新增設(shè)計(jì)語音電梯，還和有關(guān)單位建議增設(shè)輪椅坡道。

是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，在書畫講堂上他介紹道：第六法：因物造形。意思是說，什么物體就要畫什么樣的形狀，強(qiáng)調(diào)真實(shí)性，*簡單的說，你不能把狗畫成貓，把馬畫成駱駝，離題萬丈，也不要人家看不懂，你就說是抽象畫。 第七法：傳統(tǒng)摹寫。意思是說，中國畫是靠一代一代的傳承和積累起來的經(jīng)驗(yàn)結(jié)晶，你不是天生就是一個畫家，要從古人那里汲取經(jīng)驗(yàn)和方法，也就是說，學(xué)好中國畫，研究是前提，繼承是基礎(chǔ)，發(fā)展是方向，創(chuàng)新是*，要做到承古創(chuàng)新。其實(shí)，齊白石、徐悲鴻的繪畫技法也是繼承了任伯年的繪畫精髓創(chuàng)新的。 第八法：筆墨當(dāng)隨時代。這是古代畫家石濤總結(jié)的一法。意思是說，你的畫，要表現(xiàn)與時代相符的東西，不能永遠(yuǎn)滯留在古人的思維和模式上，要做到與時俱進(jìn)，畫出新時代的作品，要緊跟時代脈搏，時代潮流。葉惠青老師是深圳承啟堂簽約的藝術(shù)家，有想法的不要錯過哦！

是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，他的力作《高風(fēng)勁節(jié)圖》便頗得竹之神韻。其用筆之精到，墨色之清麗，令人嘆為觀止：幾根粗壯的竹竿傲立挺拔，直入云霄，富含彈性與張力，意趣寬廣而清翠可人，極具強(qiáng)烈的時代感。數(shù)片竹葉，錯落有致，仿佛在微風(fēng)中搖擺而發(fā)出沙沙的聲響。伴隨著幾根新枝嫩葉，清秀飄逸且耐人尋味。**藝術(shù)家羅序倫先生在評價《高風(fēng)勁節(jié)圖》時，認(rèn)為其構(gòu)圖獨(dú)具匠心，頂天立地，氣勢雄渾，濃淡枯溫，虛實(shí)相生，交相輝映，毫無呆滯，使觀者有如置竹林之感。特別是大竹竿刻畫得圓潤‘挺拔、灑脫、豪放，充分展示了竹之堅(jiān)挺、虛心、勁節(jié)、群居而不依，獨(dú)自而不懼的品貌。使賞畫人從中感悟出一種頑強(qiáng)、拼搏、奮發(fā)向上的精神和歷練人生的向往，實(shí)乃陶冶情操，啟迪人生之佳作。與畫竹王葉惠青老師面對面，就來深圳承啟堂，有需要可以聯(lián)系我司哦！廣州名氣葉惠青老師簽約承啟堂

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是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，他說道：中國竹文化源遠(yuǎn)流長。我國人民對竹子的認(rèn)識和利用可以追溯到6000多年前的新石器時代，是世界上認(rèn)識和利用竹子早的國家，也是與竹子有著*密切關(guān)系的國家。英國學(xué)者李約瑟在《中國科學(xué)技術(shù)史》中指出，東亞文明過去被稱為是“竹子”文明。從竹子與中國歷史文化發(fā)展的源遠(yuǎn)流長的關(guān)系、竹子在中華民族精神文明發(fā)展中所產(chǎn)生的巨大作用、竹子與中華民族物質(zhì)文明進(jìn)化的息息相關(guān)中都可以得到豐富的證明，中國不愧被譽(yù)為“竹子文明的國度”。熊文愈教授對此曾有精辟概括：華夏竹文化，上下五千年；衣食住行用，處處竹相連！江門中華翠竹葉惠青老師為什么畫竹

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