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在無知覺的石頭上表現(xiàn)出形體外部的松緊和內(nèi)部的運動。它標志了雕塑古典時期的真正來臨。同時，在古典時期浮雕也取得了很高的藝術(shù)成就。此外，古羅馬在藝術(shù)上深受希臘的影響，但仍保持其自身的特色。特別是在肖像雕塑上，他們更注重客觀對象，追求個性化，而非希臘的理想化。與宗教西方把這一時期稱為中世紀時期（也叫中間時期），它所包括的范圍是從古典時期結(jié)束起，直到文藝復興之前。這一漫長的日子被基督教統(tǒng)治著，所以形成了基督教美術(shù)。這一時期的雕塑，摒棄了關于自然比例的種種古典法則，而去尋求一種更適合基督教題材的、形式多樣的、比例被拉長了的形象。這種用抽象法式來處理的雕塑，使作品每個部分都充滿了生機。這種形式的雕...

這種基座的藝術(shù)效果是近人的、親近的。亨利·摩爾的許多室外雕塑采用了臺式基座。他在倫敦所作的“三個站立的形體”基座高不及雕塑高的六分之一。在瑞典作的“兩個斜靠的形體”的基座只有60cm高，幾乎與地面相平。運用臺式實例還有哥本哈根的安徒生雕塑，安置于街道的綠蔭之中。4、平式平式基座主要是指沒有基座處理的，不顯露的基座形式。因為它一般安置廣場地面、草坪或水面之上。顯得比較自由、平易，易與環(huán)境融合。景觀雕塑基座的設計雖然歸納為以上四類，但實際設計實踐中應靈活運用。景觀雕塑平面設計編輯語音景觀雕塑的平面設計有幾種基本類型：景觀雕塑中心式景觀雕塑處于環(huán)境**位置。具有***的觀察視角，在平面設計時...

古希臘人輝煌的藝術(shù)文化尚留給我們一些建筑雕塑作品和壁畫。在這些少量的作品中，*論其中精美絕倫的人體表現(xiàn)，直到***它也是難以逾越的高峰。通過對古希臘建筑、雕塑、壁畫和工藝美術(shù)品的研究可以發(fā)現(xiàn)，他們所遵循的藝術(shù)法則是：質(zhì)樸，合理，端莊，諧調(diào)，而這一法則在公元前5世紀的藝術(shù)創(chuàng)作中達到了完美的頂峰。美術(shù)史家一般將古希臘的藝術(shù)分為四個階段：荷馬時代、古風時代、古典時代、泛希臘時代。我們*從雕塑的角度對每個時代的風格加以介紹。在原始社會末期，居住在黃河和長江流域的原始人，已經(jīng)開始制作泥塑和陶塑了。石雕1975年，在陜西華縣仰韶文化廟底溝類型的墓葬中發(fā)掘出一件陶制鷹鼎。它那精美的造型引起人們的贊嘆...

這種基座的藝術(shù)效果是近人的、親近的。亨利·摩爾的許多室外雕塑采用了臺式基座。他在倫敦所作的“三個站立的形體”基座高不及雕塑高的六分之一。在瑞典作的“兩個斜靠的形體”的基座只有60cm高，幾乎與地面相平。運用臺式實例還有哥本哈根的安徒生雕塑，安置于街道的綠蔭之中。4、平式平式基座主要是指沒有基座處理的，不顯露的基座形式。因為它一般安置廣場地面、草坪或水面之上。顯得比較自由、平易，易與環(huán)境融合。景觀雕塑基座的設計雖然歸納為以上四類，但實際設計實踐中應靈活運用。景觀雕塑平面設計編輯語音景觀雕塑的平面設計有幾種基本類型：景觀雕塑中心式景觀雕塑處于環(huán)境**位置。具有***的觀察視角，在平面設計時...

古希臘人輝煌的藝術(shù)文化尚留給我們一些建筑雕塑作品和壁畫。在這些少量的作品中，*論其中精美絕倫的人體表現(xiàn)，直到***它也是難以逾越的高峰。通過對古希臘建筑、雕塑、壁畫和工藝美術(shù)品的研究可以發(fā)現(xiàn)，他們所遵循的藝術(shù)法則是：質(zhì)樸，合理，端莊，諧調(diào)，而這一法則在公元前5世紀的藝術(shù)創(chuàng)作中達到了完美的頂峰。美術(shù)史家一般將古希臘的藝術(shù)分為四個階段：荷馬時代、古風時代、古典時代、泛希臘時代。我們*從雕塑的角度對每個時代的風格加以介紹。在原始社會末期，居住在黃河和長江流域的原始人，已經(jīng)開始制作泥塑和陶塑了。石雕1975年，在陜西華縣仰韶文化廟底溝類型的墓葬中發(fā)掘出一件陶制鷹鼎。它那精美的造型引起人們的贊嘆...

這種基座的藝術(shù)效果是近人的、親近的。亨利·摩爾的許多室外雕塑采用了臺式基座。他在倫敦所作的“三個站立的形體”基座高不及雕塑高的六分之一。在瑞典作的“兩個斜靠的形體”的基座只有60cm高，幾乎與地面相平。運用臺式實例還有哥本哈根的安徒生雕塑，安置于街道的綠蔭之中。4、平式平式基座主要是指沒有基座處理的，不顯露的基座形式。因為它一般安置廣場地面、草坪或水面之上。顯得比較自由、平易，易與環(huán)境融合。景觀雕塑基座的設計雖然歸納為以上四類，但實際設計實踐中應靈活運用。景觀雕塑平面設計編輯語音景觀雕塑的平面設計有幾種基本類型：景觀雕塑中心式景觀雕塑處于環(huán)境**位置。具有***的觀察視角，在平面設計時...

景觀雕塑屬于雕塑藝術(shù)的一種。主要使用于園林景觀或城市景觀等戶外景觀場所。景觀雕塑區(qū)別于擺件類的雕塑，主要是形體相對較大，審美要求更偏向于公共審美觀，材質(zhì)方面有更強的防風雨，防紫外線要求，主要采取銅、不銹鋼、玻璃鋼樹脂、天然石材等。景觀雕塑從造型上主要分為寫實雕塑與抽象雕塑；寫實雕塑重點體現(xiàn)在形體逼真，抽象雕塑重點在誘人聯(lián)想作者簡介：雕塑公司中文名景觀雕塑外文名Landscapesculpture性質(zhì)環(huán)境景觀類型紀念性、主題性、裝飾性和陳列基座設計類型碑式、座式、臺式或無底座目錄1類型?紀念性?主題性?裝飾性?陳列性2選題和選址3觀賞的視覺要求4視線圖解法5******變形較正6基座設計...

是否能成為這個城市標志，或者成為城市特色景觀。景觀雕塑觀賞的視覺要求編輯語音景觀雕塑是固定陳列在各個不同環(huán)境之中的，它限定了人們的觀賞條件。因此，一個景觀雕塑的觀賞效果必須事先做預測分析，特別是對其體量的大小、尺度研究，以及必要的******變形和錯覺的校正。人們較好的觀賞位置一般選擇處在觀察對像高度兩倍至三倍以遠的位置上比較適當，如果要求將對象看得細致些，那么人們前移的位置大致處在高度一倍距離。米開朗基羅在1644年改建的羅馬卡比多廣場，體現(xiàn)了一部分嚴謹?shù)囊曈X構(gòu)成關系。它從中軸線看過去，廣場中心的馬可·奧蘭科斯雕塑開始是以北面建筑的人口為背景的，直到觀賞雕塑達到27度角度時視整體關系...

在每一空間領域中的雕塑其主題應與該空間的文化內(nèi)涵相契合。如在居住區(qū)環(huán)境中建一紀念性的雕塑在大多數(shù)情況下是不合適的。一般都以人們喜聞樂見的題材為主。在針對不同的空間塑造中，要考慮到不同層次生活空間的尺度、圍合程度和通達性，建造不同尺度大小、不同比例與不同造型的雕塑。總的來說，私密性越強，尺度越小，圍合感宜強，通達性宜弱。如民間匠人經(jīng)常對傳統(tǒng)四合院進門時的照壁精雕細刻，究其原因也就是其內(nèi)的空間是完全的半私密空間。它是只供院內(nèi)的居民所使用的，它應與其外的半公共空間和公共空間相區(qū)別。另一方面，公共性越強，尺度越大，圍合感宜弱，通達性宜強。如小區(qū)內(nèi)的集中綠地，一般都設計得較開敞，四通八達，所...

時代的每次進步都會對人們的生活產(chǎn)生巨大的影響，而隨著我國在科學技術(shù)上的進步，更多的新型材料也被逐漸的運用到人們的日常生活中，這些新型的材料在雕塑方面也得到了充分的利用。傳統(tǒng)的雕塑材料多取自大自然之中，如原始的木雕與石雕相較于當代的雕塑設計，傳統(tǒng)的雕塑設計主要體現(xiàn)在對于意境的追求和雕刻技術(shù)的要求，更加注重雕塑本身的重要性而如今的雕塑，由于更多新型材料的引進，人們己經(jīng)不在滿足于傳統(tǒng)的創(chuàng)作方式。設計者追求的往往是制作材料的本身質(zhì)感，以及它帶給人們的實際感受。在這種種方面上，我們可以發(fā)現(xiàn)，人們的審美以及意識觀念的悄然轉(zhuǎn)變。雕塑也可作為兩個不同空間的分隔手段之一。這時雕塑起到了一種空間向另一...

在每一空間領域中的雕塑其主題應與該空間的文化內(nèi)涵相契合。如在居住區(qū)環(huán)境中建一紀念性的雕塑在大多數(shù)情況下是不合適的。一般都以人們喜聞樂見的題材為主。在針對不同的空間塑造中，要考慮到不同層次生活空間的尺度、圍合程度和通達性，建造不同尺度大小、不同比例與不同造型的雕塑。總的來說，私密性越強，尺度越小，圍合感宜強，通達性宜弱。如民間匠人經(jīng)常對傳統(tǒng)四合院進門時的照壁精雕細刻，究其原因也就是其內(nèi)的空間是完全的半私密空間。它是只供院內(nèi)的居民所使用的，它應與其外的半公共空間和公共空間相區(qū)別。另一方面，公共性越強，尺度越大，圍合感宜弱，通達性宜強。如小區(qū)內(nèi)的集中綠地，一般都設計得較開敞，四通八達，所...

所有環(huán)境要素和總平面設計都要服從雕塑的總立意。紀念性景觀雕塑根據(jù)需要可建造成大型和小型二種。大型紀念性環(huán)境有前蘇聯(lián)為紀念反*****的勝利以及***的斯大林格勒大血戰(zhàn)而建立的“祖國—母親”紀念性景觀雕塑。紀念性景觀雕塑并不一定都是大型的，比較小型的紀念性景觀雕塑更為普遍。景觀雕塑主題性古園雕塑主題性景觀雕塑是指通過主題性景觀雕塑在特定環(huán)境中揭示某些主題。主題性景觀雕塑同環(huán)境有機結(jié)合，可以充分發(fā)揮景觀雕塑和環(huán)境的特殊作用。這樣可以彌補一般環(huán)境缺乏表意的功能，因為一般環(huán)境無法或不易具體表達某些思想。主題性景觀雕塑**重要的是雕塑選題要貼切。一般采用寫實手法。景觀雕塑裝飾性裝飾性景觀雕塑是以...

時代的每次進步都會對人們的生活產(chǎn)生巨大的影響，而隨著我國在科學技術(shù)上的進步，更多的新型材料也被逐漸的運用到人們的日常生活中，這些新型的材料在雕塑方面也得到了充分的利用。傳統(tǒng)的雕塑材料多取自大自然之中，如原始的木雕與石雕相較于當代的雕塑設計，傳統(tǒng)的雕塑設計主要體現(xiàn)在對于意境的追求和雕刻技術(shù)的要求，更加注重雕塑本身的重要性而如今的雕塑，由于更多新型材料的引進，人們己經(jīng)不在滿足于傳統(tǒng)的創(chuàng)作方式。設計者追求的往往是制作材料的本身質(zhì)感，以及它帶給人們的實際感受。在這種種方面上，我們可以發(fā)現(xiàn)，人們的審美以及意識觀念的悄然轉(zhuǎn)變。雕塑也可作為兩個不同空間的分隔手段之一。這時雕塑起到了一種空間向另一...

而是創(chuàng)造出經(jīng)概括的形體，這些雕塑有一種厚實的分量感，從而達到了一種對質(zhì)感、三維空間，以及紀念碑氣勢的表現(xiàn)。兩漢后佛教傳入中國，后又傳入日本等地。古希臘雕塑古希臘雕塑古希臘是公元前12世紀―公元前2世紀希臘半島和散布在地中海中的一些島嶼上的奴隸制城邦國家的總稱。**小小200多個城邦國家，它們之間有頻繁的文化、貿(mào)易交往，也有頻繁的***，但當外族**時，它們會聯(lián)合抵抗。雅典和斯巴達是其中兩個**有影響的國家。在每個城邦內(nèi)部，實行著一種以公民大會為**高權(quán)力機關的奴隸制民主***，即：城邦的管理權(quán)直接歸全體自由民，而沒有一個凌駕于公眾（自由民）之上的統(tǒng)治者。這種制度賦予古希臘人思想上極大的...

在對雕塑進行主題的確定時，設計人員往往需要考慮不同的影響因素，其中主要包括選擇雕塑的主要目的與其周圍的環(huán)境。由于雕塑主題的選擇具有大面積性，除了裝飾作用之外，便是對實際的校園文化的輔助作用。因而在確定雕塑的主題過程中，在考慮雕塑自身的條件是否符合之外，還應該參考學校的發(fā)展歷史過程，將其中的內(nèi)涵充分的表達出來。在考慮了以上的因素之后，該雕塑是否能夠與周圍環(huán)境進行有機的融合也是十分重要的方面。在將雕塑運用到校園的景觀設計之中時，有效的解決雕塑與環(huán)境之間的問題是設計者共同面臨的問題。只有做到了以上的幾個方面，雕塑在校園景觀設計中的運用才算是十分成功的。忽略掉任何一個方面，設置的雕塑都會無...

用環(huán)形青銅束腰的過渡處理，使上部立雕與下部浮雕取得統(tǒng)一的效果。2、座式這是指景觀雕塑本身在與基座的高度比例基本采用與1：1的相近關系。這種比例是景觀雕塑古典時期主要樣式之一。這種比例能使景觀雕塑藝術(shù)形象表現(xiàn)得充分、得體。座式基座過去多用古典式樣。中國古典的基座采用須彌座，各部的比例以及構(gòu)成非常嚴密和莊重。中國農(nóng)業(yè)展覽館前廣場雕塑群基座彩簡化的古典須彌座，但這種基座形式在現(xiàn)代景觀雕塑基座中應用越來越少。武漢東湖的屈原紀念碑的基座設計采用了比較簡潔的構(gòu)圖手法，形似寶瓶并在基座**設計一個云紋浮雕，含蓄地表現(xiàn)了屈原的“天問”意境。國外以古希臘、羅馬以及文藝復興時期的柱式基座手法為主，也有采用...

所有環(huán)境要素和總平面設計都要服從雕塑的總立意。紀念性景觀雕塑根據(jù)需要可建造成大型和小型二種。大型紀念性環(huán)境有前蘇聯(lián)為紀念反*****的勝利以及***的斯大林格勒大血戰(zhàn)而建立的“祖國—母親”紀念性景觀雕塑。紀念性景觀雕塑并不一定都是大型的，比較小型的紀念性景觀雕塑更為普遍。景觀雕塑主題性古園雕塑主題性景觀雕塑是指通過主題性景觀雕塑在特定環(huán)境中揭示某些主題。主題性景觀雕塑同環(huán)境有機結(jié)合，可以充分發(fā)揮景觀雕塑和環(huán)境的特殊作用。這樣可以彌補一般環(huán)境缺乏表意的功能，因為一般環(huán)境無法或不易具體表達某些思想。主題性景觀雕塑**重要的是雕塑選題要貼切。一般采用寫實手法。景觀雕塑裝飾性裝飾性景觀雕塑是以...

雕塑與環(huán)境景觀有著密切的聯(lián)系。歷史上，雕塑一直作為環(huán)境中的裝飾物而存在，即使到了現(xiàn)代社會，這一傳統(tǒng)依然保留。與其它類型的環(huán)境相比，雕塑在居住區(qū)環(huán)境中扮演著不可忽視的角色，它的形式與位置，以及數(shù)量的多少都對整個居住區(qū)環(huán)境氣氛的營造有著重要作用。因為，居住區(qū)環(huán)境與其它類型的環(huán)境不同，它更加著重于創(chuàng)造出一個人們愿意交流、充滿活力的場所。所以其中的雕塑也應順應這一主題。(1)在每一空間領域中的雕塑其主題應與該空間的文化內(nèi)涵相契合。如在居住區(qū)環(huán)境中建一紀念性的雕塑在大多數(shù)情況下是不合適的。一般都以人們喜聞樂見的題材為主。(2)在針對不同的空間塑造中，要考慮到不同層次生活空間的尺度、圍合程度和...

在非洲文化中，雕塑是**重要的美術(shù)形式之一。黑非洲的浮雕和圓雕大都是木制的，但也有石材、金屬和陶瓷。它大致分為兩類：一類是民間美術(shù)，為宗教、魔法服務，也有表現(xiàn)自身生活的作品；另一類是為統(tǒng)治階級服務的宮廷美術(shù)。這兩類雕塑都內(nèi)容豐富、形式多樣，富有裝飾性，富有表現(xiàn)力，視覺沖擊力強。至今黑非洲雕塑仍具有獨特魅力。古埃及文化是非洲文化長河中一顆燦爛的星星。古埃及雕刻是雕塑與建筑完美結(jié)合的藝術(shù)典范，具有歷史性紀念碑似的宏偉、博大和非常高的藝術(shù)成就。如某些浮雕為了保持建筑的平面性，壓縮體積與繪畫形式中的線的組合，達到了一種新奇的藝術(shù)效果。大洋洲和非洲有些文化是相似的。例如大洋洲的美術(shù)、雕刻也是為宗...

黑格爾在《美學》中提出：藝術(shù)家不應該先把雕塑作品完全雕好，然后再考慮把它擺在什么地方，而是在構(gòu)思就要聯(lián)系到一定的外在世界和它的空間形式和地方。這樣的理論同樣適合景觀雕塑設計。景觀雕塑圖書信息編輯語音景觀雕塑封面作者：潘紹棠主編出版社：新疆科技衛(wèi)生出版社出版時間：2002-7-1版次：1頁數(shù)：202印刷時間：2002-7-1紙張：膠版紙ISBN：37包裝：精裝景觀雕塑內(nèi)容簡介本書從廣場、公共建筑、街頭、園林景觀、居住區(qū)、水景、建筑裝飾、紀念性和宗教9個方面，對雕塑進行了分類介紹。雕塑藝術(shù)是一種多視角多參照的綜合性藝術(shù)載體，因此它在許多場所都可為人們提供藝術(shù)享受。本書共收錄了400余幅景觀...

在選擇雕塑的時候，主要分為抽象的雕塑和具象的雕塑。抽象的雕塑是指借助于大小、形狀、色彩以及比例等因素開始對于雕塑的設計，這類雕塑一般并不能直接的看出其表達的含義。且不同的人也可能理解出不同的含義，其更容易刺激人們展開自身的聯(lián)想，以此來挖掘雕塑中所蘊含的意義與哲理，其主要目標是為了與師生進行更高層次上的交流，以便更好的為師生服務。而具象的雕塑則是更直觀的表達設計者的含義，往往一眼就可以分辨出設計者的意圖，只是在表達的方式上沒有抽象雕塑具有創(chuàng)造性的設計。如果未能成功的表達其中的深意，通常會造成設計的空洞與乏味。為了有效的解決雕塑等景觀的夜間觀賞，人們主要通過設置燈光進行照明，然而對于燈...

景觀雕塑的意境形式一般有三種形式：一是自然意境，老子云：“人法地、地法天、天法道、道法自然”，所以景觀雕塑一般有要求自然景物的形神合一。二是人文意境，“情在意中，意在言外，含蓄不盡，斯為妙諦?！笔侵袊幕木杷?，在景觀雕塑中表現(xiàn)一種神龍露首不露尾、含不盡之意于象外的含蓄之美。三是藝術(shù)意境，就是運用藝術(shù)手段達到不一般的藝術(shù)效果。主要通過象征意義來表現(xiàn)，如選用鳳凰，象征大富大貴、大吉大利，鳳凰相偕喻愛情；白鶴有清高、純潔、長壽之喻；選用牡丹象征富貴繁榮；芙蓉象征雍容華貴等。 景觀雕塑從造型上主要分為寫實雕塑與抽象雕塑。保山特色景觀雕塑咨詢問價 景觀雕塑自由式景觀雕塑處于不規(guī)則...

在無知覺的石頭上表現(xiàn)出形體外部的松緊和內(nèi)部的運動。它標志了雕塑古典時期的真正來臨。同時，在古典時期浮雕也取得了很高的藝術(shù)成就。此外，古羅馬在藝術(shù)上深受希臘的影響，但仍保持其自身的特色。特別是在肖像雕塑上，他們更注重客觀對象，追求個性化，而非希臘的理想化。與宗教西方把這一時期稱為中世紀時期（也叫中間時期），它所包括的范圍是從古典時期結(jié)束起，直到文藝復興之前。這一漫長的日子被基督教統(tǒng)治著，所以形成了基督教美術(shù)。這一時期的雕塑，摒棄了關于自然比例的種種古典法則，而去尋求一種更適合基督教題材的、形式多樣的、比例被拉長了的形象。這種用抽象法式來處理的雕塑，使作品每個部分都充滿了生機。這種形式的雕...

黃河中上游地區(qū)先民給后人留下不少陶塑杰作。梟形壺是將壺的頂部作成貓頭鷹的頭面，其中可能含有某種圖騰崇拜的意義。有些器物的蓋紐或口嘴作成人頭形或鳥獸形，稚拙而有趣。鷹形陶鼎仰韶文化在湖北屈家?guī)X文化、浙江河姆渡文化中，出土了一些手捏的只有數(shù)厘米大小的動物雕塑。從它們的形狀來看，是經(jīng)過特意燒制的陶制品，如陶鳥、陶豬、陶魚之類，造型完整而有情趣。好像是當時在制作大體陶器之余，用剩下的泥巴即興作出來的。不知是否專門為孩子制作的玩具，還是另有用途，總之，它們主要起娛悅性情的作用。在黃河中游早期的遺址中也有類似的動物陶塑發(fā)現(xiàn)。陶塑小動物都是在新石器時代人們定居后普通飼養(yǎng)的豬、羊、狗、雞等家畜家禽，反...