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20世紀(jì)90年代初以來，一場(chǎng)“心理熱”席卷了中國城市。這一新現(xiàn)象包括一系列寬泛的實(shí)踐，如心理學(xué)的教學(xué)和學(xué)習(xí)、群體咨詢和個(gè)人咨詢、自助、培養(yǎng)幸福以及其他心理健康的活動(dòng)。這些活動(dòng)不僅面向中產(chǎn)階級(jí)的城市居民，也面向下崗工人等邊緣化社會(huì)群體。年輕一代有興趣學(xué)習(xí)如何通過心理技巧或自助方法將自己重塑為新的、更快樂的人。一個(gè)利潤豐厚的咨詢行業(yè)正在蓬勃發(fā)展。中國出版了許多關(guān)于心理健康和咨詢的書籍、雜志，成立了許多心理健康和心理服務(wù)的私人咨詢中心、培訓(xùn)講習(xí)班和網(wǎng)站。國際**受邀為大批渴望學(xué)習(xí)如何逃離情感痛苦、獲得美好生活的中國人進(jìn)行演講。這種療愈和毛**時(shí)代的中國形成了鮮明的對(duì)比。正如一位人類學(xué)家所觀察到的那樣...

不知道大家有沒有過這樣的時(shí)候：感覺自己明明很開心，是在笑的，可是不知道為什么笑著笑著就突然很難過的開始哭了起來…對(duì)自己的情緒很迷惑，不知道自己現(xiàn)在到底算不算開心，如果開心又是哪種開心，如果不開心又是什么樣的一種情緒？有些人怎么總是這么容易生氣容易哭泣啊，到底是不是內(nèi)心脆弱??！等等等等諸如情緒的奇怪現(xiàn)象……其實(shí)，我們的情緒是按照一定的規(guī)律來展開的，決定我們自身的情緒是否天花亂墜或者是否按照一定程度去變化的不僅*源自于外界的環(huán)境，也不僅*來自于我們自身的人格構(gòu)成，更主要的還是和我們本身對(duì)情緒的劃分有關(guān)系，而這就是一種把研究對(duì)象落實(shí)到情緒本身這個(gè)存在上的一種探究方式，而不是從產(chǎn)生心理和情緒的對(duì)象身上...

中國經(jīng)濟(jì)改變革新的步伐令人窒息，不僅在社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)上帶來了深刻的斷裂，而且在人民的內(nèi)心世界里也帶來了深刻的斷裂。在一些報(bào)告中，國家心理健康和精神衛(wèi)生防治中心引用了一個(gè)驚人的數(shù)字：大約有1億中國人患有不同類型的精神疾病。這些人中，約有1600萬受到心理健康問題的嚴(yán)重影響，另外估計(jì)有。盡管許多城市中產(chǎn)積累了可觀的物質(zhì)財(cái)富，生活在封閉社區(qū)的私人“天堂”中，但他們已經(jīng)開始意識(shí)到，這種收獲不一定會(huì)賦予他們更深的滿足感和幸福感。面對(duì)日益激烈的市場(chǎng)競爭、快速的社會(huì)變化和成功的壓力，越來越多感到不安和迷茫的人開始求助于心理咨詢，而非依靠家人和朋友來解決他們的問題和痛苦。在這種背景下，一種新的療愈語言（個(gè)人情緒...

《女心理師》楊紫飾演的心理咨詢師，有一段很精彩的分析：你們的矛盾，導(dǎo)致了孩子對(duì)自我價(jià)值的不確定。她會(huì)認(rèn)為是她的原因，導(dǎo)致了你們婚姻的失敗，還會(huì)認(rèn)為只有當(dāng)她出現(xiàn)問題的時(shí)候，你們兩個(gè)人才會(huì)一心協(xié)力地在一起。她以為只有這樣做，才能留住爸爸，才能保住這個(gè)家。高三的確是一個(gè)特殊的時(shí)間段，夫妻矛盾上升到家庭矛盾，是一個(gè)普遍現(xiàn)象。這個(gè)時(shí)候，孩子即將離開家庭。孩子離開之后，家里就會(huì)變成只有父母相對(duì)。如果這個(gè)時(shí)候家庭關(guān)系不太融洽，孩子就會(huì)擔(dān)心，自己走后，父母的關(guān)系無法維系下去。這個(gè)時(shí)候，孩子就會(huì)表現(xiàn)出各種各樣的行為問題。這些行為背后都有同一個(gè)動(dòng)機(jī)，就是維系家庭關(guān)系。情緒激烈，一方表現(xiàn)冷漠。很多婚姻都會(huì)陷入這樣的...

一個(gè)人經(jīng)歷了失敗和挫折后，面對(duì)問題時(shí)產(chǎn)生的無能為力的心理狀態(tài)和行為。當(dāng)一個(gè)人將不可控制的消極事件或失敗結(jié)果歸因于自身的智力、能力的時(shí)候，一種彌散的、無助的和抑郁的狀態(tài)就會(huì)出現(xiàn)，自我評(píng)價(jià)就會(huì)降低，動(dòng)機(jī)也減弱到比較低水平，無助感也由此產(chǎn)生。馬丁·塞利格曼提出如果習(xí)得性無助可以是被練習(xí)的，那么同樣“習(xí)得性樂觀”也是可以練就的。具備習(xí)得性樂觀品質(zhì)的人并不是天生就擁有了非常高標(biāo)準(zhǔn)的樂觀特征，而都是后天通過一次次不斷從經(jīng)歷挫折和失敗中練習(xí)得來的。所以，如果你希望幫助自己獲得持續(xù)積極樂觀的心態(tài)，首先**重要的是放下評(píng)判是非對(duì)錯(cuò)的聲音，用挫折即禮物的積極態(tài)度去看待自己每一次可能不如人意的境遇。每個(gè)人人生當(dāng)中都...

希望廣大的父母，尤其如果孩子得了抑郁癥或者雙相障礙的話，一定要從這件事中吸取教訓(xùn)，避免悲劇發(fā)生在自己孩子身上。首先，孩子被診斷為抑郁癥、雙相障礙等精神心理障礙，父母一定要掌握科學(xué)的精神心理障礙知識(shí)，避免激發(fā)孩子的心理創(chuàng)傷，幫助其康復(fù)。根據(jù)我們多學(xué)科診療（MDT）的臨床經(jīng)驗(yàn)，抑郁癥和雙相障礙的的主要根源都是疊加性心理創(chuàng)傷；雙相障礙的背后，還有一定的病理性正性情緒體驗(yàn)（比如反復(fù)被過度夸獎(jiǎng)）。我們把這些心理根源稱為病理性記憶。而臨床心理干預(yù)中發(fā)現(xiàn)，很多病理性記憶來自于原生家庭，尤其是父母過去不掌握科學(xué)教育方式時(shí)，無意中對(duì)孩子造成的心理傷害。父母要了解這些患病根源，進(jìn)行深刻的自我反省、改變及提升，反省...

當(dāng)家庭紐帶和社會(huì)關(guān)系在“后社會(huì)主義”時(shí)代變得越來越脆弱時(shí)，我們?nèi)绾谓忉屓藗児芾砀ｌ?、忍受痛苦和重塑自我的這種重大轉(zhuǎn)變？在這個(gè)特殊的歷史時(shí)刻，為何中國會(huì)興起一種大眾心理學(xué)熱？在這本書中，我著手研究這種擴(kuò)張的療愈文化有何原因和影響。我探討一些關(guān)鍵的生存問題和挑戰(zhàn)，這些問題和挑戰(zhàn)催生了城市中產(chǎn)焦慮的情感狀況，以及他們?cè)诮?jīng)歷大規(guī)模社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)，為應(yīng)對(duì)巨大壓力和社會(huì)斷裂而進(jìn)行的斗爭。在各種形式的情緒障礙中，焦慮已經(jīng)成為當(dāng)代中國社會(huì)脈搏的晴雨表。在過去二十年的研究中，我注意到不同社會(huì)階層的人不僅經(jīng)歷著醫(yī)學(xué)上定義的焦慮，還經(jīng)歷著各種原因造成的普遍社會(huì)焦慮?！案≡辍薄ⅰ安话病?、“害怕”、“空虛”、“沒有意義”是...

心理異常的實(shí)質(zhì)，就是異常心理的原因、機(jī)理和心理結(jié)構(gòu)問題。心理異常是大腦的結(jié)構(gòu)或機(jī)能失調(diào)或者人對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)反映的紊亂和歪曲，既反映了個(gè)人自我概念和某些能力的異常，也反映為社會(huì)人際關(guān)系和個(gè)人生活上的適應(yīng)障礙。判別正常心理和異常心理的標(biāo)準(zhǔn)有如下幾種：自我評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、如果自己認(rèn)為有心理問題，這個(gè)人的心理當(dāng)然不會(huì)完全正常，但一般不可能存在大問題。心理基本上正常的人，完全可以察覺到自己心理活動(dòng)和自己以前的差別、自己的心理表現(xiàn)和別人的差別等等。這種自我評(píng)價(jià)在精神科叫自知力。心理測(cè)驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)、通過有代表性的取樣、成立常模樣本、檢測(cè)信度、檢測(cè)效度和方法的標(biāo)準(zhǔn)化，才能形成測(cè)評(píng)量表，可以在一定程度上避免**的主觀看法，但是...

心理貪腐是咨詢師有意識(shí)、有目的地利用其身份獲取咨詢費(fèi)以外的利益心理虛榮是指咨詢中咨詢師不帶反思的獲取無意識(shí)的自我價(jià)值滿足在心理工作中秉承“不求不助”的原則，這個(gè)原則有雙方：助人者與求助者。在助人者與求助者之間，存在著權(quán)利的不平等。權(quán)利不平等是滋生貪腐與虛榮的溫床。包括：咨詢師以咨詢中來訪者的改變?yōu)樽晕覂r(jià)值實(shí)現(xiàn)的依附，從來訪者處獲取咨詢費(fèi)以外的經(jīng)濟(jì)收入，對(duì)來訪者的現(xiàn)實(shí)資源與心理資源的剝削，精神分析是一個(gè)人為構(gòu)造的重新養(yǎng)育過程，咨詢師有類似父母的位置與職責(zé)、權(quán)利，但咨詢師不是父母，“像”與“是”是有區(qū)別的。來訪者在過往的成長經(jīng)歷中，飽受父母天生家長權(quán)利的鉗制和用自身的存在滿足父母虛榮的部分常常會(huì)在...

心理學(xué)發(fā)現(xiàn)，人在「取舍」的過程中，會(huì)不自覺地結(jié)合自身經(jīng)歷、情感、欲求和動(dòng)機(jī)，以此來求得“比較好解”。篩選、取舍的過程，實(shí)際上體現(xiàn)了你的價(jià)值觀、人生觀，你內(nèi)心**深處的渴求、潛意識(shí)的秘密，都會(huì)浮出水面。心理學(xué)上，有一個(gè)能幫助你完成自我探索和自我澄清的工具——人生卡牌。用52張表示不同人生選擇的卡牌作為媒介，你需要在不斷選牌和棄牌的過程中，找到自己人生中**重要的事。心理學(xué)家叢非從曾分享過一個(gè)來訪者案例：一對(duì)情侶，明明感情不錯(cuò)，卻鬧到分手的地步。女孩失望于男孩從不規(guī)劃他們的未來，男孩卻覺得女孩不信任他，對(duì)他苦苦相逼。直到他們一起用卡牌探索了自己，真相才浮出水面：男孩終于留下的牌是“滿足家人期望”。...

什么是情緒維度理論呢？簡單來說就是，我們的情緒總是在一定的條件和環(huán)境下才會(huì)出現(xiàn)的，那么對(duì)這個(gè)“環(huán)境”和“條件”的探究則有助于我們更好的去理解和處理人類自身的情緒。但是如果拋開影響情緒的這些外在因素和具體情況不談，**是從情緒本身的性質(zhì)出發(fā)的話，則提到了有關(guān)于情緒維度這個(gè)問題。情緒的維度理論指的是在一些研究學(xué)者當(dāng)中，認(rèn)為我們的情緒是由不同的幾個(gè)維度構(gòu)成的，這些不同程度的情緒，具體分布在了每個(gè)不同的維度中，發(fā)揮著它們各自的作用，這些情緒共同的組成了我們?nèi)丝傮w的情緒感受。在這一塊兒提出主要理論的一共有兩個(gè)人，一個(gè)是早期的構(gòu)建主義學(xué)派創(chuàng)建者，馮特提出了情緒的三維理論，認(rèn)為情緒是由三個(gè)維度組成的，也就是...

幼兒心理健康與家庭功能不僅具有人口學(xué)變量差異的特點(diǎn)，且二者之間具有密切聯(lián)系。研究的目的是了解幼兒心理健康水平與家庭功能的現(xiàn)狀與關(guān)系。在實(shí)證調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，結(jié)合研究結(jié)果，為提高家庭功能，促進(jìn)幼兒心理健康，提出可行性的方案和策略。研究的意義在于豐富幼兒心理健康與家庭功能相關(guān)理論，為進(jìn)一步深入研究二者的關(guān)系提供理論和實(shí)證支持。（1）幼兒各類心理障礙中**嚴(yán)重的是行為障礙和情緒障礙，而且男童的行為障礙大于女童。（2）家庭收入水平高的幼兒的情緒障礙高于收入水平低的家庭，行為障礙和其他障礙低于中收入家庭，心理健康水平高于中收入家庭。（3）父親是干部身份的幼兒行為障礙明顯低于父親是工人身份的幼...

20世紀(jì)90年代初以來，一場(chǎng)“心理熱”席卷了中國城市。這一新現(xiàn)象包括一系列寬泛的實(shí)踐，如心理學(xué)的教學(xué)和學(xué)習(xí)、群體咨詢和個(gè)人咨詢、自助、培養(yǎng)幸福以及其他心理健康的活動(dòng)。這些活動(dòng)不僅面向中產(chǎn)階級(jí)的城市居民，也面向下崗工人等邊緣化社會(huì)群體。年輕一代有興趣學(xué)習(xí)如何通過心理技巧或自助方法將自己重塑為新的、更快樂的人。一個(gè)利潤豐厚的咨詢行業(yè)正在蓬勃發(fā)展。中國出版了許多關(guān)于心理健康和咨詢的書籍、雜志，成立了許多心理健康和心理服務(wù)的私人咨詢中心、培訓(xùn)講習(xí)班和網(wǎng)站。國際**受邀為大批渴望學(xué)習(xí)如何逃離情感痛苦、獲得美好生活的中國人進(jìn)行演講。這種療愈和毛**時(shí)代的中國形成了鮮明的對(duì)比。正如一位人類學(xué)家所觀察到的那樣...

當(dāng)我們感覺到憤怒的時(shí)候，我們卻不敢維護(hù)自己的邊界，當(dāng)我們不能維護(hù)邊界的時(shí)候，也就很容易導(dǎo)致對(duì)方持續(xù)對(duì)我們的入侵。表達(dá)憤怒，就是保護(hù)自己。只有保護(hù)了自己，才能維護(hù)邊界，才能保護(hù)我們的親密關(guān)系。如果一個(gè)人不能體驗(yàn)到自己憤怒的情緒，不能很好的去表達(dá)自己的憤怒，當(dāng)他在關(guān)系中的邊界受到入侵時(shí)，他也不能很好的去保護(hù)自己。他也會(huì)因此啟用被動(dòng)技能，對(duì)關(guān)系進(jìn)行“被動(dòng)攻擊”。所以，當(dāng)我們能夠在關(guān)系里面去表達(dá)憤怒的時(shí)候，你不僅是在保護(hù)你自己，你也是在保護(hù)這段關(guān)系，讓對(duì)方不敢輕易越過你的邊界和底線，讓你們的關(guān)系從失衡走向平衡?！氨粍?dòng)攻擊”也許能讓自己間接地釋放情緒。但是，這會(huì)讓關(guān)系更加失衡，也會(huì)導(dǎo)致關(guān)系走向破裂。覺察...

對(duì)于沒有嫁人的女人來說，愛自己是關(guān)鍵。精神分析學(xué)家卡倫?霍妮在《婚姻心理學(xué)》中強(qiáng)調(diào)，愛自己，和誰結(jié)婚都幸福。對(duì)于女人尤為如此，因?yàn)樵趷矍槔铮巳菀子昧^猛，過于付出，進(jìn)而失去自我?；裟菡J(rèn)為，無論我們遇到誰，到底都不可能拋棄自己，必須要面對(duì)的還是我們自己。也就是說，如果嫁得好，對(duì)方就是幫助我們發(fā)現(xiàn)自己愛的能力；如果嫁得不好，對(duì)方就是幫助我們認(rèn)識(shí)自己，進(jìn)而完善自己的人。歸根結(jié)底，女人的單身力才是可靠的保障。因?yàn)閾碛小半S時(shí)離開一段關(guān)系”以及“獨(dú)自精彩”的能力，才是一個(gè)女人安全感和力量感的***體現(xiàn)。正如卡耐基寫給女人一生幸福的忠告：女人獲得成功和幸福的要點(diǎn)在于自尊、自重、勇氣和信心，而...

20世紀(jì)90年代初以來，一場(chǎng)“心理熱”席卷了中國城市。這一新現(xiàn)象包括一系列寬泛的實(shí)踐，如心理學(xué)的教學(xué)和學(xué)習(xí)、群體咨詢和個(gè)人咨詢、自助、培養(yǎng)幸福以及其他心理健康的活動(dòng)。這些活動(dòng)不僅面向中產(chǎn)階級(jí)的城市居民，也面向下崗工人等邊緣化社會(huì)群體。年輕一代有興趣學(xué)習(xí)如何通過心理技巧或自助方法將自己重塑為新的、更快樂的人。一個(gè)利潤豐厚的咨詢行業(yè)正在蓬勃發(fā)展。中國出版了許多關(guān)于心理健康和咨詢的書籍、雜志，成立了許多心理健康和心理服務(wù)的私人咨詢中心、培訓(xùn)講習(xí)班和網(wǎng)站。國際**受邀為大批渴望學(xué)習(xí)如何逃離情感痛苦、獲得美好生活的中國人進(jìn)行演講。這種療愈和毛**時(shí)代的中國形成了鮮明的對(duì)比。正如一位人類學(xué)家所觀察到的那樣...

有的學(xué)校有專職的心理老師，但苦于沒有教材，不知道心理健康課該怎么上。去問校領(lǐng)導(dǎo)，答復(fù)是“你自己想辦法編吧”。這讓心理老師們很無助，不知道自己這個(gè)角色對(duì)學(xué)生的心理健康到底有沒有幫助，學(xué)校里沒人能指導(dǎo)，也無處請(qǐng)教。也有部分心理老師得到學(xué)校的重視和支持，經(jīng)過長年的積累后，組建了專職的、較專業(yè)的心理老師團(tuán)隊(duì)，也爭取到了培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)，比如深圳的紅嶺中學(xué)。但放眼全國，這是極少數(shù)。教育和衛(wèi)生部門應(yīng)盡快制定心理老師的職業(yè)規(guī)范，明確職責(zé)，并建立管理、培訓(xùn)體系。教育和衛(wèi)生部門要牽頭制定符合各階段學(xué)生的心理健康教材，并對(duì)心理健康課的課時(shí)作出要求，避免心理健康教育流于形式。心理老師比較好跨學(xué)科學(xué)習(xí)，掌握教育學(xué)和精神醫(yī)學(xué)的...

如何用低成本正確自救我們看到，不加分辨的選擇書籍課程并不值得提倡，它會(huì)無形中增大自我成長的成本，那么，要怎么做才能既控制成本又正確自救呢？首先，結(jié)合自身情況進(jìn)行選擇。有無心理學(xué)基礎(chǔ)？有無深入學(xué)習(xí)的意愿？想解決什么問題？解決到什么程度？界定好自己的目標(biāo)之后再去進(jìn)行書籍課程的選擇。比如，想要0基礎(chǔ)開始深入學(xué)習(xí)心理學(xué)，那么市面上的**書就不太適合你；想要解決具體問題，那么可以把相關(guān)問題的書籍羅列一下，通過作者資質(zhì)、內(nèi)容簡介、目錄、書評(píng)來決定要哪本，選課也是一樣。然后，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)尋求專業(yè)幫助。比如，前面提到的看完書更混亂的時(shí)候，可以通過向?qū)I(yè)平臺(tái)、專業(yè)人士發(fā)起提問的方式及時(shí)求助，自救并不...

開啟與壓力正確相處的模式。首先，調(diào)整負(fù)面情緒。不管是現(xiàn)實(shí)問題指向的壓力，還是情緒指向的壓力，都會(huì)給我們帶來恐懼、不安、抑郁、羞恥感等負(fù)面情緒。如果我們不做點(diǎn)兒什么來阻止意志消沉，那么很可能陷入到習(xí)得性無助（Learnedhelplessness）的惡性循環(huán)中。也就是說壓力層層疊加會(huì)讓人消極的認(rèn)定失去了對(duì)生活的掌控感，進(jìn)而放棄任何努力，自我評(píng)價(jià)也隨之降低。然后，在不可控事件中找到可控的部分。需要知道的是，即使是再不可控的壓力事件中也存在著可以控制的因素。就拿**容易消磨幸福感的慢性病來說，鼻炎咽炎、反流性食管炎、過敏體質(zhì)……所有的慢性病患者都體驗(yàn)過絕望，每天不舒服的醒來，帶著病痛工作...

心理所反映或反應(yīng)的客觀現(xiàn)實(shí)可以相對(duì)地區(qū)分為兩大方面。一方面是自然事物，另一方面是社會(huì)事物。自然事物如星球和宇宙空間，地球上的江、河、湖、海、山岳和原始森林等。社會(huì)事物如同伴、家庭、學(xué)校和其他各種人的集體和其中的人與人的關(guān)系，以及其他各種屬于文化的事物。這種區(qū)分是相對(duì)的，自然事物與社會(huì)事物之間的關(guān)系是密切而復(fù)雜的。為人類所認(rèn)識(shí)的自然事物就已經(jīng)不止具有單純的客觀自然事物的意義。許許多多的自然事物已受到人類或多或少的改造，打上了人類勞動(dòng)的印記。所以，許多客觀的物質(zhì)事物對(duì)人的作用，除了它的自然的物質(zhì)力量以外，還依存于甚至決定于它的社會(huì)意義。另一方面，社會(huì)現(xiàn)象也是以物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的形式存在的，社會(huì)的各種關(guān)系必...

希望廣大的父母，尤其如果孩子得了抑郁癥或者雙相障礙的話，一定要從這件事中吸取教訓(xùn)，避免悲劇發(fā)生在自己孩子身上。首先，孩子被診斷為抑郁癥、雙相障礙等精神心理障礙，父母一定要掌握科學(xué)的精神心理障礙知識(shí)，避免激發(fā)孩子的心理創(chuàng)傷，幫助其康復(fù)。根據(jù)我們多學(xué)科診療（MDT）的臨床經(jīng)驗(yàn)，抑郁癥和雙相障礙的的主要根源都是疊加性心理創(chuàng)傷；雙相障礙的背后，還有一定的病理性正性情緒體驗(yàn)（比如反復(fù)被過度夸獎(jiǎng)）。我們把這些心理根源稱為病理性記憶。而臨床心理干預(yù)中發(fā)現(xiàn)，很多病理性記憶來自于原生家庭，尤其是父母過去不掌握科學(xué)教育方式時(shí)，無意中對(duì)孩子造成的心理傷害。父母要了解這些患病根源，進(jìn)行深刻的自我反省、改變及提升，反省...

當(dāng)我們感覺到憤怒的時(shí)候，我們卻不敢維護(hù)自己的邊界，當(dāng)我們不能維護(hù)邊界的時(shí)候，也就很容易導(dǎo)致對(duì)方持續(xù)對(duì)我們的入侵。表達(dá)憤怒，就是保護(hù)自己。只有保護(hù)了自己，才能維護(hù)邊界，才能保護(hù)我們的親密關(guān)系。如果一個(gè)人不能體驗(yàn)到自己憤怒的情緒，不能很好的去表達(dá)自己的憤怒，當(dāng)他在關(guān)系中的邊界受到入侵時(shí)，他也不能很好的去保護(hù)自己。他也會(huì)因此啟用被動(dòng)技能，對(duì)關(guān)系進(jìn)行“被動(dòng)攻擊”。所以，當(dāng)我們能夠在關(guān)系里面去表達(dá)憤怒的時(shí)候，你不僅是在保護(hù)你自己，你也是在保護(hù)這段關(guān)系，讓對(duì)方不敢輕易越過你的邊界和底線，讓你們的關(guān)系從失衡走向平衡?！氨粍?dòng)攻擊”也許能讓自己間接地釋放情緒。但是，這會(huì)讓關(guān)系更加失衡，也會(huì)導(dǎo)致關(guān)系走向破裂。覺察...

心理學(xué)角度看外遇依附理論：為什么發(fā)現(xiàn)另一半有外遇的時(shí)候我會(huì)這么痛苦？就像小寶寶一樣需要爸爸媽媽來照顧，提供感情的支持。結(jié)婚了，我們需要伴侶來提供給我們保護(hù)和情感的支持，同樣的,你提供給你伴侶情感的支持。這種支持和感情的鏈接，我們稱之為依附的連接（attachment），是動(dòng)物本能的需求。你的伴侶本應(yīng)是讓你安全的，提供給你安全感的，至少你是相信他／她是站在你這一邊的?？墒窃谕庥龊?，伴侶的依附連接被打斷，受傷的一方會(huì)進(jìn)入依附創(chuàng)傷（attachmentinjury），情緒反應(yīng)就像PTSD的反應(yīng)，對(duì)一些事情很敏感，情緒的波動(dòng)很大，哭泣，不想吃飯，不想做事情，不想睡覺，會(huì)做噩夢(mèng)。進(jìn)入一個(gè)高度...

如何用低成本正確自救我們看到，不加分辨的選擇書籍課程并不值得提倡，它會(huì)無形中增大自我成長的成本，那么，要怎么做才能既控制成本又正確自救呢？首先，結(jié)合自身情況進(jìn)行選擇。有無心理學(xué)基礎(chǔ)？有無深入學(xué)習(xí)的意愿？想解決什么問題？解決到什么程度？界定好自己的目標(biāo)之后再去進(jìn)行書籍課程的選擇。比如，想要0基礎(chǔ)開始深入學(xué)習(xí)心理學(xué)，那么市面上的**書就不太適合你；想要解決具體問題，那么可以把相關(guān)問題的書籍羅列一下，通過作者資質(zhì)、內(nèi)容簡介、目錄、書評(píng)來決定要哪本，選課也是一樣。然后，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)尋求專業(yè)幫助。比如，前面提到的看完書更混亂的時(shí)候，可以通過向?qū)I(yè)平臺(tái)、專業(yè)人士發(fā)起提問的方式及時(shí)求助，自救并不...

對(duì)于依賴性人格障礙的主要成因，在2017年的一篇文章[2]中提出，是因?yàn)椤巴暝缙诘囊蕾囆枨鬀]有得到足夠的滿足，從而導(dǎo)致成年期的心理固著在“口欲期”，以至于使一個(gè)人的“心理哺乳期”不斷延長，有的人甚至處于“終生心理哺乳”狀態(tài)”。我記得在一個(gè)“心理學(xué)流派介紹”的一門課中，形容弗洛伊德提出的幾個(gè)時(shí)期中的口欲期，說處在“口欲期”的人格，通常會(huì)表現(xiàn)為將受到的攻擊或者負(fù)面的事件像吞一個(gè)雞蛋一樣吞進(jìn)自己的嘴巴里，然后把這個(gè)雞蛋在嘴巴里通過擠壓和反復(fù)地咀嚼讓這個(gè)東西破碎在自己的口中。這樣的人一般傾向于將外界受到的刺激內(nèi)化，這是相對(duì)于“肛門期”的人格來說的。通過依賴性人格障礙的主要成因，我們可以總結(jié)出三種容易...

《熱鍋上的家庭》這本書的作者卡爾·惠特克是美國非常有名的心理醫(yī)生，也是家庭療法的開創(chuàng)者之一，真實(shí)案例也是從一個(gè)叛逆期孩子開始的。這個(gè)孩子16歲是家里的大女兒經(jīng)常離家出走、夜不歸宿，和母親一言不合就大吵大鬧。她的爸爸媽媽曾經(jīng)帶她到兒童精神醫(yī)生那里接受療愈，沒有用。聽別人介紹找到了卡爾來接受家庭療愈。在療愈的開始，爸爸就沒出現(xiàn)他覺得這就是女兒的問題，搞定女兒就行了?？枅?jiān)持必須全家人一起來，家庭就是一個(gè)系統(tǒng)孩子出了問題，肯定和家庭系統(tǒng)有著莫大的關(guān)系。隨著療愈的展開，像庖丁解牛一樣，一個(gè)個(gè)問題浮出水面：關(guān)系走向冷漠的父母；對(duì)老公非常不滿的媽媽，但是又不想和老公正面矛盾，所以把怨氣轉(zhuǎn)移到了女兒身上，非...

近來，西安一名大三女生程程（化名）因出租房退押金問題與房東任某產(chǎn)生矛盾，任某不同意退還全部押金，還辱罵程程，表示程程死了才會(huì)道歉。程程一氣之下，喝下一瓶劇毒農(nóng)藥，經(jīng)搶救無效不幸身亡。程程留下遺言，稱自己是被房東逼死的，要求對(duì)方道歉。我們先來簡單回顧這場(chǎng)悲劇的發(fā)展過程。根據(jù)我們?cè)诰裥睦碚系K方面的多學(xué)科診療（MDT）經(jīng)驗(yàn)，尤其深度cuimian下病理性記憶修復(fù)的經(jīng)驗(yàn)來看，程程未必是典型的雙相障礙患者。雙相障礙的典型特征是既有重度抑郁發(fā)作，也有輕躁狂/躁狂發(fā)作。前者比較好辨認(rèn)，臨床中爭議很少；但對(duì)于什么才是輕躁狂/躁狂發(fā)作，臨床中就有一些分歧了。我們沒法深入了解程程的成長經(jīng)歷及病情，但至少，她這次...

希望廣大的父母，尤其如果孩子得了抑郁癥或者雙相障礙的話，一定要從這件事中吸取教訓(xùn)，避免悲劇發(fā)生在自己孩子身上。首先，孩子被診斷為抑郁癥、雙相障礙等精神心理障礙，父母一定要掌握科學(xué)的精神心理障礙知識(shí)，避免激發(fā)孩子的心理創(chuàng)傷，幫助其康復(fù)。根據(jù)我們多學(xué)科診療（MDT）的臨床經(jīng)驗(yàn)，抑郁癥和雙相障礙的的主要根源都是疊加性心理創(chuàng)傷；雙相障礙的背后，還有一定的病理性正性情緒體驗(yàn)（比如反復(fù)被過度夸獎(jiǎng)）。我們把這些心理根源稱為病理性記憶。而臨床心理干預(yù)中發(fā)現(xiàn)，很多病理性記憶來自于原生家庭，尤其是父母過去不掌握科學(xué)教育方式時(shí)，無意中對(duì)孩子造成的心理傷害。父母要了解這些患病根源，進(jìn)行深刻的自我反省、改變及提升，反省...

《女心理師》楊紫飾演的心理咨詢師，有一段很精彩的分析：你們的矛盾，導(dǎo)致了孩子對(duì)自我價(jià)值的不確定。她會(huì)認(rèn)為是她的原因，導(dǎo)致了你們婚姻的失敗，還會(huì)認(rèn)為只有當(dāng)她出現(xiàn)問題的時(shí)候，你們兩個(gè)人才會(huì)一心協(xié)力地在一起。她以為只有這樣做，才能留住爸爸，才能保住這個(gè)家。高三的確是一個(gè)特殊的時(shí)間段，夫妻矛盾上升到家庭矛盾，是一個(gè)普遍現(xiàn)象。這個(gè)時(shí)候，孩子即將離開家庭。孩子離開之后，家里就會(huì)變成只有父母相對(duì)。如果這個(gè)時(shí)候家庭關(guān)系不太融洽，孩子就會(huì)擔(dān)心，自己走后，父母的關(guān)系無法維系下去。這個(gè)時(shí)候，孩子就會(huì)表現(xiàn)出各種各樣的行為問題。這些行為背后都有同一個(gè)動(dòng)機(jī)，就是維系家庭關(guān)系。情緒激烈，一方表現(xiàn)冷漠。很多婚姻都會(huì)陷入這樣的...

心理學(xué)發(fā)現(xiàn)，人在「取舍」的過程中，會(huì)不自覺地結(jié)合自身經(jīng)歷、情感、欲求和動(dòng)機(jī)，以此來求得“比較好解”。篩選、取舍的過程，實(shí)際上體現(xiàn)了你的價(jià)值觀、人生觀，你內(nèi)心**深處的渴求、潛意識(shí)的秘密，都會(huì)浮出水面。心理學(xué)上，有一個(gè)能幫助你完成自我探索和自我澄清的工具——人生卡牌。用52張表示不同人生選擇的卡牌作為媒介，你需要在不斷選牌和棄牌的過程中，找到自己人生中**重要的事。心理學(xué)家叢非從曾分享過一個(gè)來訪者案例：一對(duì)情侶，明明感情不錯(cuò)，卻鬧到分手的地步。女孩失望于男孩從不規(guī)劃他們的未來，男孩卻覺得女孩不信任他，對(duì)他苦苦相逼。直到他們一起用卡牌探索了自己，真相才浮出水面：男孩終于留下的牌是“滿足家人期望”。...