北京蜀三和教育稱：每個人都要生活在"關(guān)系"里，不進(jìn)入關(guān)系，生命就會被浪費(fèi)。但是在關(guān)系中該怎么給予對方陪伴，是需要學(xué)習(xí)的課題。不管是親密關(guān)系，還是親子關(guān)系，我們都需要學(xué)習(xí)怎么給予對方高質(zhì)量的陪伴。什么叫高質(zhì)量的陪伴？高質(zhì)量陪伴，就是有效陪伴。有效陪伴，是長情的告白；無效陪伴，是浪費(fèi)的浪費(fèi)；有害陪伴，是更殘酷的傷害。陪伴，往往伴隨著時間上的付出，但是光有時間還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，用心陪伴，才能給到對方高質(zhì)量的陪伴。何為用心？其實就是用心體察，用心體會，用心付出。高質(zhì)量陪伴離不開幾個方面。傾聽。老師常說，在心理咨詢的過程中，要把求助者的話當(dāng)成圣旨一樣去傾聽，因為ta的每一句話，每一個表情，每一個動作，都有意義。其實家庭關(guān)系中，不管是對待配偶還是子女，傾聽都意義重大。咨詢師如果沒有傾聽技術(shù)，就一定不能成為一個很棒的咨詢師，媽媽也是一樣。如果不能耐心的傾聽孩子真實的表達(dá)，就不可能讀懂孩子行為背后的心理。沒有傾聽，就沒有理解。耐心很多人際關(guān)系就壞在耐心上面，別人話沒說完，自己的白眼已經(jīng)翻起來了。自以為是的貼標(biāo)簽，下判斷，都是缺乏耐心的表現(xiàn)。人，都是活在關(guān)系里的，關(guān)系的質(zhì)量決定了一個人生存的質(zhì)量。廣東幼兒家庭教育指導(dǎo)師培訓(xùn)

美國秘魯大學(xué)的一項研究成果：主要由男性帶大的孩子智商比較高，他們在學(xué)校里的成績一般更好，走向社會也更加容易成功。蔡笑晚，是一個大學(xué)沒有畢業(yè)，卻被譽(yù)為傳奇父」、博士之父的傳奇角色，他親自教育自己的6個孩子，并且取得了輝煌成就：長子蔡天文，畢業(yè)于美國康奈爾大學(xué)博士，現(xiàn)為賓夕法尼亞大學(xué)**年輕的終身教授;次子蔡天武，在14歲考入中國科技大學(xué)少年班，25歲就獲得了博士學(xué)位，現(xiàn)為美國高盛公司的副總裁;三子蔡天師，北京外國語學(xué)院畢業(yè)，后來又被美國圣約翰大學(xué)錄取，并且**終獲得博士學(xué)位;四子蔡天潤，本科就讀于華西醫(yī)科大學(xué)醫(yī)學(xué)系畢業(yè)，后就讀于美國阿肯色州立大學(xué)，并且獲得博士學(xué)位;五子蔡天君，獲得中國科技大學(xué)的碩士學(xué)位;六女蔡天西，在18歲成為麻省理工學(xué)院的博士，28歲擔(dān)任哈佛大學(xué)的**年輕副教授。眾多媒體采訪他，問道：你的育兒秘訣是什么?他說：我把做父親當(dāng)成我的事業(yè)。爸爸帶大的孩子，不但童年得以完美，人生往往也得以圓滿。諾貝爾獎的獲得者理查德·費(fèi)曼曾說：我的成功很大程度上來源于我父親的教育。父親的陪伴，能給孩子帶來許多的意想不到的好處。海南北京蜀三和家庭教育培訓(xùn)家是心靈的港灣，父母給孩子比較好的禮物就是夫妻相愛，讓孩子學(xué)會有歸屬的需要并學(xué)會愛人愛已。

培育和弘揚(yáng)社會主義重點(diǎn)價值觀是時代賦予教育的重大使命。家庭教育是人生教育的首堂課課,是學(xué)校教育、社會教育的基礎(chǔ),也是一個人的世界觀、人生觀、價值觀形成的重要基礎(chǔ),在人一生的成長過程中、在社會風(fēng)氣和社會文明的形成發(fā)展中都具有強(qiáng)本鑄魂的奠基作用。在當(dāng)代中國,加強(qiáng)家庭建設(shè),重視家庭教育,養(yǎng)成良好家風(fēng),是培育和弘揚(yáng)社會主義重點(diǎn)價值觀,發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德的重大舉措和重要任務(wù)。當(dāng)前,要以社會主義重點(diǎn)價值觀思想重點(diǎn)和內(nèi)容為統(tǒng)領(lǐng),弘揚(yáng)中華厲害傳統(tǒng)文化和家庭教育文化,樹立新時代的家庭教育價值觀。教育始于家庭，青少年世界觀、人生觀、價值觀的形成始于家庭。家對每個人來說都充滿著美好、溫暖和向往，從不同的角度理解體會，都有著豐富的內(nèi)涵。

做父母真的很辛苦，既要把自己的生活過好，還要給孩子當(dāng)榜樣。照顧老人小孩似乎是生命里**重要的事情。如果一直把自己放在父母這個位置和角色里，時間久了，就容易失掉自身原有的顏色。為了家庭和孩子“放棄”的所有東西**終都將變成一根刺，刺進(jìn)孩子的心里。因為不快樂的父母，負(fù)性情緒累積到一定程度是一定會爆發(fā)的。而爆發(fā)的對象，大多數(shù)時候是孩子?？赡苁禽o導(dǎo)作業(yè)時，孩子一而再再而三地寫錯字；可能是孩子磨蹭著沒開始作業(yè)前，你的情緒就在那個點(diǎn)上炸了。炸了還覺得是孩子學(xué)習(xí)不用心引起的，全然沒有覺察到自己本身是帶著情緒的。如果這樣的壞情緒針對著孩子的學(xué)習(xí)而去，那么還能指望孩子快樂學(xué)習(xí)嗎？不要一味地說，是為了孩子好。如果想為了孩子好，就要接納自己真正的情緒。處理好了壞情緒，再來用心用愛滋養(yǎng)陪伴孩子。父母不是圣人，要允許自己有各種情緒，將負(fù)性情緒通過合理的方式發(fā)泄出去，比如寫日記或者運(yùn)動。會調(diào)節(jié)自身情緒的父母，不容易傷害孩子，也會教會自己的孩子養(yǎng)成平和的情緒?？鞓肥且环N可以習(xí)得的能力，快樂的父母養(yǎng)育出快樂的孩子。人生的**后目標(biāo)，就是得到幸福。幸福是可以感覺到的，就像快樂也是一種感覺。幸福與快樂是可以習(xí)得的能力。家長的教育方式與孩子人生觀念的形成，以及孩子將來的人生道路之間有著密切的聯(lián)系。

孩子在學(xué)校跟同學(xué)鬧了矛盾怎么辦？是感覺孩子受到了欺負(fù)然后義憤填膺地到學(xué)?；騽e人家興師問罪？還是安慰他同時告訴他這是他自己的事，要他自己想辦法解決？先來看看這兩種不同的解決方式分別出現(xiàn)什么樣的結(jié)果。孩子每次和同學(xué)鬧了矛盾，被欺負(fù)了，都是你替他討回公道。在這種情況下孩子會認(rèn)為，反正自己有靠山，被欺負(fù)就回家找媽媽幫自己討回公道。而不是自己試著想辦法維護(hù)自己的權(quán)益。跟你在一起的時候有你，離開你之后怎么辦，他會不會利用自己身邊的資源來維護(hù)自己的權(quán)益？另一種情況呢，得不到父母幫助的時候他會自己想辦法利用身邊的朋友，老師等維護(hù)自己得合法權(quán)益。培養(yǎng)出孩子為自己的權(quán)益負(fù)責(zé)的意識。因此，我們能看出來，過度保護(hù)的父母培養(yǎng)出來的孩子會缺乏自主性、責(zé)任心，同時還會養(yǎng)成依賴、自我中心、拖延的性格特點(diǎn)。父母在平時對孩子進(jìn)行正確的引導(dǎo)則會很大程度上減少這些狀況的出現(xiàn)。人的首任老師就是父母，那么家庭就是人的首要課堂。安徽幼兒家庭教育學(xué)習(xí)

在當(dāng)前普遍的家庭教育中，對能力培養(yǎng)的重視程度遠(yuǎn)超過其他的人格表現(xiàn)，還抑制孩子的需要，抹殺孩子的興趣。廣東幼兒家庭教育指導(dǎo)師培訓(xùn)

家庭教育中不可忽視的心理暗示，就像一把“雙刃劍”生活中的暗示，**廣為人知的非廣告莫屬。從耳熟能詳?shù)霓r(nóng)夫山泉的“有點(diǎn)甜”，到雀巢咖啡的“味道好極了”、紅牛的“困了累了喝紅?！保汲晒Φ乩眯睦戆凳緸樽约业漠a(chǎn)品贏得缽滿盆滿。暗示是指，人或環(huán)境以非常自然的方式向個體發(fā)出信息，個體無意中接受了這種信息，從而做出相應(yīng)的反應(yīng)的一種心理現(xiàn)象。巴甫洛夫認(rèn)為，暗示是人類**簡化、**典型的條件反射。然而隨著研究的深入，人們發(fā)現(xiàn)暗示就像一把“雙刃劍”，它可以救治一個人，也可以毀掉一個人，關(guān)鍵在于接受心理暗示的個體自身如何運(yùn)用并把握暗示的意義。尤其是比成人更容易被暗示的兒童群體中。從此，勇敢的嘗試，被孩子誤解為是不應(yīng)該去做的事情；遇到的難題，成為了孩子貶低自己的“事實”依據(jù)；無心的失誤，讓孩子感到抬不起頭的恥辱。而這些感受（暗示）是孩子們用自己仍未發(fā)展成熟的認(rèn)知水平水平給大人的言行賦予意義而獲得的。孩子們所接收到的信息，肯定不是大人想要表達(dá)的內(nèi)容，但卻符合孩子們當(dāng)前所處階段的認(rèn)知水平。這種錯位的暗示，但若成為生活中的常態(tài)，那么就像溫水煮青蛙，對孩子的心智和人格發(fā)展產(chǎn)生影響巨大。廣東幼兒家庭教育指導(dǎo)師培訓(xùn)

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