生活和生命是自己決定的，你無(wú)法討好每一個(gè)人，或者變成別人。每個(gè)人都要忠實(shí)于自己。生活中，有些人總是千方百計(jì)地模仿別人，把自己的本色也放棄了，別人怎么做，甚至要費(fèi)盡心機(jī)去思量別人覺(jué)得自己怎么樣。完全失去自我，實(shí)在令人感到悲哀。你就是你，你在世上仍然是不可替代的。如果我們首先不能接受自己，保持本性，將會(huì)失去自己。青少年在自我意識(shí)發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)種種偏差或缺陷，遇事缺乏主見(jiàn)，人云亦云，隨波逐流，表現(xiàn)出過(guò)分的從眾傾向。從眾心理人皆有之，但若過(guò)分，就會(huì)缺乏個(gè)體意識(shí)，阻礙自我的健康發(fā)展，甚至失去自我。這些都是由青春期特定的身心狀況決定的，是心理發(fā)展尚未成熟的表現(xiàn)，是正常的，也是普遍的。但必須加以調(diào)整，因?yàn)橹挥羞@樣才能促進(jìn)正確自我意識(shí)的形成，促進(jìn)心理的健康發(fā)展和成熟。因此。用適合自己的心理療愈工具，多覺(jué)察，多學(xué)習(xí)，多交流。浙江北京蜀三和教育心理

    心理學(xué)研究表明，導(dǎo)致憤怒的三大原因主要是：恐懼、挫折、痛苦。人們對(duì)尷尬或者失敗的恐懼會(huì)導(dǎo)致憤怒的情緒；脆弱無(wú)力無(wú)助的挫折感也會(huì)讓人感覺(jué)到憤怒；當(dāng)我們感受到被欺騙的痛苦的時(shí)候，也會(huì)讓我們先產(chǎn)生憤怒。下面的兩種人容易爆發(fā)憤怒：俗稱急性子膽汁質(zhì)性格的人，天生對(duì)憤怒敏感，尤其面對(duì)挑釁時(shí)的天然反應(yīng)方式，他們比一般人更容易沖動(dòng)，產(chǎn)生非常快的憤怒。還有一種是存在認(rèn)知偏差者或者人格還不夠成熟，用一種孩子氣的反應(yīng)來(lái)面對(duì)世界者，也容易產(chǎn)生憤怒?？傊瑧嵟巧钪幸环N隨處可見(jiàn)的負(fù)面情緒。可以說(shuō)，“憤怒”這種情緒在人類進(jìn)化初期，讓人類在逆境中瞬間擁有了異乎尋常的戰(zhàn)斗力。這種從心理到生理的聯(lián)動(dòng)反應(yīng)無(wú)數(shù)次挽救了我們祖先的生命。但是，與憤怒的爆發(fā)力相對(duì)應(yīng)，是它對(duì)人體自身的破壞性。就像瞬間超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)的機(jī)器一樣，也意味著對(duì)人體機(jī)能的過(guò)度損耗。 海南北京蜀三和教育心理分析多次努力后效果不有效，或沒(méi)有成效，進(jìn)而放棄努力，這種情況在心理學(xué)上有個(gè)詞來(lái)解釋，即習(xí)得性無(wú)助。

在心理學(xué)早期學(xué)派創(chuàng)建初期，人們?cè)谘芯咳说那榫w變化過(guò)程當(dāng)中，根據(jù)人面目表情所展現(xiàn)出來(lái)的不同，而提出了有關(guān)于情緒的相關(guān)理論和維度。覺(jué)察到人們擁有**基礎(chǔ)的幾種情緒變化，并把它們劃分了層次。再加之馮特先生所起的帶頭作用，也有了后來(lái)無(wú)數(shù)人針對(duì)情緒本身所進(jìn)行的研究。普拉切克的情緒維度理論德國(guó)心理學(xué)家普拉切克認(rèn)為，情緒是分成一種三維模型的，而在這個(gè)三維模型中，主張情緒具有強(qiáng)度、相似性和兩極性三個(gè)維度。他選用了一個(gè)倒錐體來(lái)形象地描述情緒三個(gè)維度之間的關(guān)系。其中，錐體的截面被劃分為八種原始情緒，其中相鄰的情緒是相似的，對(duì)角位置的情緒是對(duì)立的，錐體自下而上表明情緒由弱到強(qiáng)的變化。這個(gè)模型的特點(diǎn)是描述了不同情緒之間的相似性及對(duì)立性特征，這在情緒的實(shí)驗(yàn)研究中對(duì)于情緒的界定是很有用的。羅素作為有名哲學(xué)家的他，在后期也步入到研究人的“心”這件事中，不可避免的也沉迷進(jìn)了情緒的漩渦。他認(rèn)為情緒可劃分為兩個(gè)維度：愉快度和強(qiáng)度。其中愉快度分為愉快和不愉快，強(qiáng)度分為中等強(qiáng)度和高等強(qiáng)度。

    在面對(duì)憤怒的時(shí)候，我們也完全可以通過(guò)了解認(rèn)知，覺(jué)察自己內(nèi)心的感受，進(jìn)行自我調(diào)控，做出相對(duì)理性的選擇，確保自己明確具體的表達(dá)自己的感受與需求，也表達(dá)出自己的善意與關(guān)注。當(dāng)憤憤不平的情緒即將爆發(fā)時(shí)，怒火上升時(shí)，可以讓自己先做幾次深呼吸，反復(fù)地告訴自己：“這并不值得憤怒”；并自我暗示：“別發(fā)火，發(fā)火會(huì)傷身體”等等勸解。選擇合適的溝通技巧。大千世界，和而不同。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)說(shuō)，可以通過(guò)提升自己，有效地管理傷人又害己的憤怒情緒。可以自我覺(jué)察，讓自己憤怒的情景有哪些，可以客觀的分析那些事情與我們的感受需求，明白讓?xiě)嵟谋澈笫悄男┪幢粷M足的感受與需求？當(dāng)我們對(duì)事件的認(rèn)知發(fā)生了轉(zhuǎn)變，情緒往往也會(huì)跟著發(fā)生轉(zhuǎn)變。解決了我們的認(rèn)知問(wèn)題，情緒問(wèn)題就會(huì)迎刃而解。處理憤怒的一個(gè)很重要的法則是，提高自己對(duì)外界刺激的承受力和對(duì)外界刺激的客觀評(píng)價(jià)能力。重新梳理過(guò)去痛苦的記憶。一個(gè)很少被父母認(rèn)可表?yè)P(yáng)的孩子，成年之后內(nèi)心也會(huì)更渴望他人的認(rèn)同。因此當(dāng)別人提出不同意見(jiàn)或者一個(gè)小小的建議時(shí)，他都有可能將它看作是人身攻擊，從而自動(dòng)做出“敵對(duì)”的反應(yīng)，生氣、憤怒各種情緒隨之而來(lái)。 心理學(xué)早期學(xué)派創(chuàng)建初期人的情緒變化根據(jù)人面目表情所展現(xiàn)出來(lái)的不同而提出了有關(guān)于情緒的相關(guān)理論和維度。

《女心理師》楊紫飾演的心理咨詢師，有一段很精彩的分析：你們的矛盾，導(dǎo)致了孩子對(duì)自我價(jià)值的不確定。她會(huì)認(rèn)為是她的原因，導(dǎo)致了你們婚姻的失敗，還會(huì)認(rèn)為只有當(dāng)她出現(xiàn)問(wèn)題的時(shí)候，你們兩個(gè)人才會(huì)一心協(xié)力地在一起。她以為只有這樣做，才能留住爸爸，才能保住這個(gè)家。高三的確是一個(gè)特殊的時(shí)間段，夫妻矛盾上升到家庭矛盾，是一個(gè)普遍現(xiàn)象。這個(gè)時(shí)候，孩子即將離開(kāi)家庭。孩子離開(kāi)之后，家里就會(huì)變成只有父母相對(duì)。如果這個(gè)時(shí)候家庭關(guān)系不太融洽，孩子就會(huì)擔(dān)心，自己走后，父母的關(guān)系無(wú)法維系下去。這個(gè)時(shí)候，孩子就會(huì)表現(xiàn)出各種各樣的行為問(wèn)題。這些行為背后都有同一個(gè)動(dòng)機(jī)，就是維系家庭關(guān)系。情緒激烈，一方表現(xiàn)冷漠。很多婚姻都會(huì)陷入這樣的模式。心理咨詢師說(shuō)：也許媽媽想要溝通，方式卻不恰當(dāng)；爸爸想要努力，卻又發(fā)現(xiàn)那么，尤娜的父母，是怎么一步步走向了破裂呢？原來(lái)，尤娜的爸爸一心撲在工作上，很少管家里，媽媽對(duì)此非常不滿。在這段婚姻里，她覺(jué)得很難過(guò)、很孤獨(dú)。面對(duì)這種難過(guò)和孤獨(dú)，媽媽采取的方法是猛烈的攻擊。爸爸采取的應(yīng)對(duì)，則是逃避。美國(guó)心理學(xué)家斯科特?派克在《少有人走的路》一書(shū)中，用一個(gè)小節(jié)來(lái)闡釋?xiě)卸?，指出懶惰是我們?nèi)心熵的力量。江蘇夫妻心理學(xué)

弗洛伊德非常重視兒童的早期經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為兒童成人后的很多心理適應(yīng)問(wèn)題可以從童年期生活經(jīng)驗(yàn)中找到根源。浙江北京蜀三和教育心理

    女人更可怕的是，失去了單身力前面說(shuō)的情況，并非女人所有的痛點(diǎn)，但很有代表性?？墒?，如果我們仔細(xì)去看，她們害怕的地方有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是沒(méi)有辦法應(yīng)對(duì)一個(gè)人的生活，而這才是更可怕的地方，即沒(méi)有單身力。單身力，就是一個(gè)女人能否自己過(guò)好自己生活的能力?；橐龀鰡?wèn)題的女人，她們沒(méi)辦法解決婚姻中的困擾，也不敢離婚，其原因就是沒(méi)有單身力，即做不到心理上的自主，以及經(jīng)濟(jì)上的自主。就像我那個(gè)朋友，想解決婆媳關(guān)系帶來(lái)的婚姻問(wèn)題，需要她具有自主處理問(wèn)題的能力，包括安排好自己孩子的問(wèn)題，以及設(shè)立適當(dāng)?shù)慕缦薜鹊龋@些都需要她自己先做出改變，因?yàn)槠诖瞎凑兆约合敕ㄈジ淖儯茈y，不容易實(shí)現(xiàn)。一段關(guān)系中，誰(shuí)痛苦，誰(shuí)改變。更重要的是，如果自己的改變沒(méi)有帶來(lái)預(yù)期效果，能否有勇氣放下婚姻，開(kāi)啟自己的新生活，這些都需要自主帶來(lái)底氣。因?yàn)樗淖灾?，就是她的底氣。女人一定要學(xué)會(huì)自主，這樣才不會(huì)失去單身力。浙江北京蜀三和教育心理

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