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山東時代企業(yè)管理培訓(xùn)排行

來源: 發(fā)布時間:2024-08-14

帶隊伍的時候,管人的時候,我往往較早想到的就是考核、檢查、獎勵、懲罰,簡單講這些都可以統(tǒng)稱為制度模式。在這個模式之外,如果能啟動文化的、心理的和情感的手段去帶隊伍,那么這就屬于統(tǒng)御力了。前面講的榜樣示范、以身作則是一種典型的統(tǒng)御力。還有一個典型的例子大家想一想,幼兒園里面發(fā)現(xiàn)哪個小朋友上課不太守紀(jì)律,老師就請他來做紀(jì)律班長,讓他當(dāng)眾帶頭作出承諾,并且表現(xiàn)好的話,再給腦門上摁一朵小紅花,這個就屬于“當(dāng)眾承諾、榮譽鎖定”,這也是統(tǒng)御力的典型做法。在一個被任意洗牌的社會,如果你的企業(yè)想追求成功,那么從現(xiàn)在就開始學(xué)習(xí),順應(yīng)時代發(fā)展的趨勢;山東時代企業(yè)管理培訓(xùn)排行

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作為企業(yè)家,一定要明白,你對企業(yè)的影響來自你的思想力。思想力就是你對戰(zhàn)略的思考,對戰(zhàn)略的明確描述,以及隊伍上下對戰(zhàn)略形成高度共識。戰(zhàn)略共識就是執(zhí)行力,沒有共識,這個戰(zhàn)略也是掛在墻上的戰(zhàn)略;凡是執(zhí)行力不夠的,主要原因是對戰(zhàn)略的認識不足。當(dāng)所有的人理解戰(zhàn)略后,執(zhí)行的問題就解決了。所以共識就是力量、共識就是行動、共識就是方向、共識就是未來。如果每個人有自己的想法,那在戰(zhàn)略執(zhí)行上就會打折扣。沒有調(diào)研就沒有發(fā)言權(quán),沒有實踐的理論只能是理論,實踐結(jié)合的理論才是真的落地。名優(yōu)企業(yè)管理培訓(xùn)類型學(xué)習(xí)可以說是眾多企業(yè)老板的 “ 基業(yè)長青+經(jīng)營管控+持續(xù)賺錢 ” 的必備方式。

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任何企業(yè)的生存和發(fā)展都離不開兩件事——經(jīng)營與管理。在新經(jīng)濟時代,企業(yè)經(jīng)營和管理必須系統(tǒng)化、規(guī)?;⒅剡h景規(guī)劃,才能在發(fā)展過程中少走彎路、化危為機。然而,企業(yè)***經(jīng)常面臨如下難題:●企業(yè)層級多、人員冗雜,管理勞心勞神、費時費力;●不知道如何優(yōu)化生產(chǎn)流程,企業(yè)精細化程度不夠,開源節(jié)流難,降低成本更難;●在近乎飽和的市場環(huán)境中,無法找準(zhǔn)自己的生存空間,企業(yè)經(jīng)常徘徊在生死存亡的邊緣;●企業(yè)管理和經(jīng)營毫無頭緒和方法論,眉毛胡子一把抓,企業(yè)沒有任何競爭優(yōu)勢。

那有人說,我培養(yǎng)員工對工作有興趣,我調(diào)動他對單位、對組織的情感熱愛,這算不算統(tǒng)御力?當(dāng)然也算,“激發(fā)興趣、培養(yǎng)感情”,這也是非常典型的統(tǒng)御力。還有一種是“提煉故事、傳播文化”。所以如何讓一個人不去做一件事呢?制度的思路是讓他不敢做,情感的思路是讓他不忍做,而文化的思路是讓他不愿做。有一個家長跟我說,他家有兩個孩子,大寶二寶之間要進行一點競爭,有什么事情讓兩個孩子一起去做,相互之間有個比學(xué)趕超的勁頭。大家注意,其實這也是一種統(tǒng)御力,屬于“內(nèi)部競爭、互相制衡”。無論在工作中還是生活中,當(dāng)我們面臨重要任務(wù)的時候,一定要注意腦子要靈活多動,而心要安穩(wěn)不動。

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我們的課程主題是“傳統(tǒng)文化中的人生智慧”。有人就說了,我想增長自己的智慧,應(yīng)該學(xué)點什么知識,應(yīng)該讀點什么書,應(yīng)該從哪些方面入手呢。其實關(guān)于“智慧”二字有很多有趣的說法。比如在上中學(xué)的時候,我聽一個老師這么講過,他說“智”是關(guān)于做事的學(xué)問,“慧”是關(guān)于做人的學(xué)問。你看如果這么理解的話,“智”字就接近智商,而“慧”字就接近情商。不過其實這種分法比較粗糙,因為做人做事其實不能嚴(yán)格的分開,是有很多交叉和交集的。所以在讀了很多傳統(tǒng)文化的典籍以后,我更喜歡另一種說法:智是關(guān)于解決的學(xué)問,慧是關(guān)于解脫的學(xué)問。在青春年少的時候,我們涉世不深,壯懷激烈,意氣風(fēng)發(fā),以為很多問題都能找到***的答案、***的解決方案,在這種追求方案、追求答案的過程中,我們增長的是“智”。從數(shù)字經(jīng)濟與商業(yè)模式創(chuàng)新的基本邏輯、數(shù)字經(jīng)濟時代的商業(yè)得用戶者得天下;山東國內(nèi)企業(yè)管理培訓(xùn)電話

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培養(yǎng)老師的學(xué)校叫師范學(xué)校,請大家注意“師范”這兩個字,要想當(dāng)老師,先要做示范,而且不僅是在做事上做示范,做學(xué)問上做示范,而且要在做人上面做示范。那進一步來說怎么做示范呢?孔老夫子在《論語》中就說了,“先之勞之無倦”。現(xiàn)在的人本主義心理學(xué)大師班杜拉在他的研究當(dāng)中,也通過一個***的玩玩具的實驗叫“波波玩偶實驗”,就證明了兒童是特別容易模仿成年人行為的。如果成年人在跟玩具互動過程中是文明禮貌的,那么兒童也會這樣去做;如果看到成年人對待玩具是簡單粗暴的,兒童接下來也會變得簡單粗暴。我們經(jīng)常強調(diào)“榜樣示范、榜樣的力量是無窮的”,這些話都是非常有道理的。昨天我們談到“統(tǒng)御力”的話題,而且給出了一個觀點:管成熟度比較低的人用約束力,管成熟度比較高的人用統(tǒng)御力,管比自己差的人用約束力,管比自己強的人用統(tǒng)御力。我看后臺留言里邊,很多朋友問統(tǒng)御力到底是什么?大家想一想,我們剛剛講過的“以身作則、榜樣示范”,這個就是統(tǒng)御力。在這樣的行為模式背后,有心理的力量,有文化的力量,甚至還有情感的力量。山東時代企業(yè)管理培訓(xùn)排行