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天津秒懂古琴實(shí)用知識

來源: 發(fā)布時(shí)間:2022-11-15

    古人崇尚自然,古琴的琴身三尺六寸五,象征了一年365天;琴頭六寸,象征六和;琴尾四寸,象征了春夏秋冬四個(gè)季節(jié);龍池和鳳沼象征了大江大海;面板和地板是上圓下方的設(shè)計(jì),象征了天與地。古琴有不同的款式,樣式中有以圣人名字命名的,也有以形狀命名的。古琴的樣式有:亞額式、師曠式、伶官式、列子式、伏羲式、蕉葉式、落霞式、連珠式、綠綺式、潞王式、此君式、遞鐘式、鳳舌式、鳳勢式、號鐘式、洛象式、混沌式、大鵬式、靈機(jī)式、焦尾式、霹靂式、神農(nóng)式、正合式、子期式、仲尼式等等。 伏羲琴的來歷傳說是因?yàn)楫?dāng)年伏羲看到有鳳凰寄居在梧桐樹上,便根據(jù)鳳凰的形象制作了樂器,后來被命名為琴。天津秒懂古琴實(shí)用知識

    音樂具有教化、認(rèn)知、審美及娛樂等功能。其中首要的是可教化人心,音樂對心靈的培育,使其純凈的品質(zhì)不斷提升。心靈的本性應(yīng)該是從善從美的,教化的目的就是要使人棄惡從善,使人的心靈從丑惡的邊緣回歸到真善美?!稑酚洝吩疲骸扒迕飨筇?,廣大象地,終始象四時(shí),周旋象風(fēng)雨,五色成文而不亂,八風(fēng)從律而不jiān,百度得數(shù)而有常。大小相成,終始相生,倡和清濁,迭相為徑。故樂行而倫清,耳目聰明,血?dú)夂推?,移風(fēng)易俗,天下皆寧?!避髯釉疲骸疤鞓氛?,樂也,人情之所以不能免也,故人不能無樂?!睕]有音樂,人類將失去健全高尚的心靈,充實(shí)愜意的生活,甚至燦爛輝煌的文明。那么,音樂作為一個(gè)時(shí)代、一個(gè)民族精神的象征,如何引導(dǎo)人們正確的人文意識與價(jià)值觀念?現(xiàn)代音樂的娛樂性與商業(yè)性越來越強(qiáng),低極庸俗的取向與表現(xiàn)正給人類帶來嚴(yán)重的不良影響。而古琴的美,是東方文明的集中體現(xiàn),延續(xù)千年,任然具有鮮活的生命力,是因?yàn)樗N(yùn)含的文化基因,始終被人類社會(huì)認(rèn)可和需要,在當(dāng)今弘揚(yáng)文化自信的時(shí)代背景下,古琴正呈現(xiàn)出前所未有的勃勃生機(jī),渾厚悠遠(yuǎn)的琴聲,被更多人聽到和喜歡,琴聲如水,潤澤了流經(jīng)的每一個(gè)時(shí)代和一群人的心田。古琴,寓教于樂,教化人心。天津秒懂古琴實(shí)用知識喜歡古琴的您,去“凡音古琴”抖音小店的購物車?yán)?,下單購買吧。

    古琴演奏很能體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)、個(gè)性和生命中的較為原真的東西,在現(xiàn)代快節(jié)奏生活的時(shí)代,能讓我們從這淡雅的琴音中得到寧靜與和平。有一種情誼叫高山流水,沒有撫過琴,你不會(huì)明白其中真意。有一種懷才不遇叫幽蘭,沒有撫過琴,你不會(huì)明白其中憂嘆。有一種送別叫陽關(guān)三疊,沒有撫過琴,你不會(huì)明白其中惆悵。有一種挑逗叫鳳求凰,沒有撫過琴,你不會(huì)明白其中熱烈。有一種放蕩不羈叫酒狂,沒有撫過琴,你不會(huì)明白其中狂傲。有一種訣別叫廣陵散,沒有撫過琴,你不會(huì)明白其中決意。有一種思念叫大胡茄,沒有撫過琴,你不會(huì)明白其中哀怨。有一種壯觀叫平沙落雁,沒有撫過琴,你不會(huì)明白其中感情。有一種高潔叫梅花三弄,沒有撫過琴,你不會(huì)明白其中孤傲。有一種景象叫瀟湘水云,沒有撫過琴,你不會(huì)明白其中感慨。有一種悲涼叫關(guān)山月,沒有撫過琴,你不會(huì)明白其中思念。有一種寧神叫普庵咒,沒有撫過琴,你不會(huì)明白其中安詳。有一種灑脫叫著漁樵問dá,沒有撫過琴,你不會(huì)明白其中的超然。

    古琴是木器。雖是百年老木,木性仍在。陽光曬、暖氣烤、空調(diào)吹、季節(jié)變換、濕度劇烈變化,都可能導(dǎo)致輕微變形和開裂。養(yǎng)護(hù)古琴時(shí)要注意,琴不宜靠暖氣太近,不宜長期陽光直射,不宜驟冷驟熱,不宜一直放在室外吹冷風(fēng)。室內(nèi)通風(fēng)時(shí)可將古琴裝入琴囊,不宜長期暴露在通風(fēng)處。琴和人一樣較適宜的環(huán)境濕度在40%到75%之間,琴人家中應(yīng)常備濕度計(jì),隨時(shí)觀察調(diào)整。古琴在空氣較干燥時(shí),會(huì)出現(xiàn)弦松動(dòng)的現(xiàn)象,有時(shí)會(huì)聽見琴弦自己發(fā)出一種“嘎”的聲音。是因?yàn)闈衩浉煽s導(dǎo)致拉住琴弦的琴軫、絨扣松勁的聲音,這種情況很正常,調(diào)音后再彈即可。當(dāng)彈到某根琴弦的散音或泛音或按音時(shí),會(huì)聽到一種尖銳的噪音,可能是由于空氣濕度變化,導(dǎo)致雁足與龍齦之間的那段多根弦靠在一起的“非有效振動(dòng)弦”與琴面“有效振動(dòng)弦”之間產(chǎn)生共振,這時(shí)可把琴底板上那段琴弦用膠布纏裹起來,不讓它們互相振動(dòng),噪音就會(huì)消失。琴和人一樣會(huì)水土不服,琴經(jīng)百里漂泊,前一兩個(gè)星期每日撫彈之后需收納到琴囊琴箱之中,讓它逐步適應(yīng)新的環(huán)境,避免溫度濕度劇烈變化導(dǎo)致變形開裂。北方遇干燥季節(jié)恐開裂變形,南方遇梅雨季節(jié)恐琴音悶澀。取小塊保鮮膜涂些凡士林,封住琴底的龍池、鳳沼,即隔絕濕度變化又不礙音韻。 古琴的泛音象天,按音如人,散音則同大地,稱為天地人三籟。

    鳳棲于桐,結(jié)絲為弦,始祖伏羲,斫木成琴的故事:在公元前約4000年的上古時(shí)代,伏羲在天地的正中間,借助神明之德,在東方建立了自己的王國。伏羲時(shí)常察看人間履行天帝教誨民眾的職責(zé),他看到人們吃生食,就取來自然火種傳給人們,讓人們改變了茹毛飲血的飲食習(xí)慣。他仰觀天象俯瞰地形,發(fā)明八卦符號來幫助人們記載發(fā)生在生活中和自己身邊的各種事情。伏羲看到人們吃魚比較困難,就模仿蜘蛛結(jié)網(wǎng)的樣子編織成漁網(wǎng)教會(huì)人們捕魚,伏羲還想為人間的生活增添樂趣和歡樂,他總想創(chuàng)造出美妙的樂器來。某天,伏羲來到西山桐林,看見朵朵祥云托著兩只美麗的大鳥,翩翩降落在一棵梧桐樹上,其余的鳥紛紛飛到別的樹上朝著兩只美麗的大鳥齊鳴。伏羲驚異道:“這不就是傳說中百鳥的王鳳凰嗎?”那兩只大鳥“即足即足”地叫起來了,旁邊的百鳥也都一齊叫了起來。那個(gè)叫聲“即即即”的是雄鳥鳳,那個(gè)叫聲“足足足”的是雌鳥凰,因?yàn)轼P凰能通天應(yīng)地,協(xié)五音,合九德,非竹不食,非醴泉不飲,非梧桐不棲。所以伏羲認(rèn)為鳳凰降臨的這棵大樹必是桐林中的神靈之物,于是伏羲砍下那棵樹制成了中華民族自己的標(biāo)志性樂器--琴。據(jù)說伏羲琴的琴音能使人心感到寧靜祥和,擁有能支配萬物心靈的神秘力量。 對“九霄環(huán)佩”情有獨(dú)鐘的您,凡音古琴為您推薦一款緞紋伏羲琴。浙江師曠式古琴

斫琴選材以老木為佳,需靜下心來,傾聽它們的聲音,才會(huì)將絲與木相結(jié)合,而不是對材料進(jìn)行強(qiáng)制性的改變。天津秒懂古琴實(shí)用知識

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