什么是節(jié)地生態(tài)安葬？節(jié)地生態(tài)安葬是指遺體火化后，通過海葬、樹葬、花壇（草坪）葬等方式進行撒散、深埋，達到不作任何標記、不留墳頭、不占地或少占地處理骨灰目的安葬方法。哪些人可以享受節(jié)地生態(tài)安葬補貼？補貼對象為申請參加我市民政部門統(tǒng)一組織的節(jié)地生態(tài)安葬活動的申請人，且逝者生前為中山市戶籍居民。逝者不符合上述條件的，其申請人不享受補貼，但可以無償參加我市的節(jié)地生態(tài)安葬活動。補貼發(fā)放標準是多少？海葬1000元/具骨灰，樹葬或草坪（花壇）葬600元/具骨灰。隨著科技的發(fā)展，越來越多的高科技手段也被應(yīng)用于生態(tài)節(jié)地葬中。浦東新區(qū)自然生態(tài)節(jié)地葬服務(wù)商

死者之子要求樹葬父親骨灰，起訴叔叔要求返還骨灰獲支持，于某系小甲的父親。2006年于某意外死亡，于某父親將骨灰寄存于殯儀館。在于某父親去世后，于某弟弟于2011年將于某的骨灰盒安放在某陵園的塔位中，骨灰盒系于某之弟購買，骨灰安放證由其持有。小甲成年后，起訴于某的弟弟要求其返還于某骨灰安葬。法院經(jīng)審理后認為，于某的骨灰安葬權(quán)由小甲享有更為適宜。首先，本案中各方均未舉證證明于某生前曾就其骨灰安葬方式存在明確的意思表示；其次，各方均未提供證據(jù)證明對于于某骨灰之安葬存有特殊之風俗習慣，于某之弟雖主張于某現(xiàn)骨灰安葬地為家族墓地，但現(xiàn)只有于某一人骨灰安葬于此，其他已故家族成員之骨灰并未在此安葬；再次，依據(jù)查明的事實，于某去世時，小甲尚年幼，于某骨灰由其父安葬并無不妥，但現(xiàn)其父已過世，而小甲已成年，其作為于某獨一在世的具備民事行為能力的頭一順位繼承人，在血緣上必然相較于某之弟等人更為親近，因于某骨灰安葬方式所產(chǎn)生的精神利益亦更為緊密；然后，小甲在本案中主張通過樹葬方式另行安葬，且提供了民政部門的相關(guān)文件，相關(guān)部門對小甲所主張之安葬方式亦予以肯定。浦東新區(qū)花盆葬生態(tài)節(jié)地葬服務(wù)商生態(tài)節(jié)地葬過程盡量不使用化學物質(zhì)，較大限度降低對環(huán)境的污染。

而在另一邊，楓溪區(qū)鳳新街道大新鄉(xiāng)村，依山而建的恒思堂，不僅節(jié)約了土地，還為百姓減輕了喪葬開銷的壓力。該村支部委員一邊指著大山的方向，一邊說：“有很多以前埋在這片山上土葬的骨灰，現(xiàn)在基本都遷到了這里，由土入堂，村民們的殯葬觀念得到良好轉(zhuǎn)變，也還給了潮州市一片綠水青山?！蹦钣H堂和恒思堂等農(nóng)村公益性骨灰堂的建成，較大程度上推進了農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)。如今，“綠色殯葬”在南粵大地上逐步推進，各地積極實行殯葬革新，倡導節(jié)地生態(tài)安葬，推動綠美廣東生態(tài)建設(shè)，共同守護綠水青山。

去年，福州市出臺骨灰海葬獎補辦法，大力推行這一節(jié)地生態(tài)安葬形式。獎補辦法明確提出，參加福州市民政局組織的集中公益海葬活動，死者生前是福州籍的，每例骨灰海葬獎補3000元并頒發(fā)海葬證書，骨灰海葬活動時可無償隨行2名親屬。對于非福州戶籍的亡故居民，同樣提供無償服務(wù)?！蔼勓a辦法更多的是引導作用，實際上，大多數(shù)家庭選擇海葬并不是為了這筆錢?！濒玫┘t說，一些黨員干部、企業(yè)家也在帶頭示范，他們影響了許多人的觀念轉(zhuǎn)變。節(jié)地葬在我國得到政策扶持，有望在未來成為主流殯葬方式。

據(jù)廣東省民政廳相關(guān)負責人介紹，全省各地都在積極宣傳、推行綠色環(huán)保的生態(tài)安葬方式：汕頭市常態(tài)化開展海葬活動，開發(fā)樹葬區(qū)將逝者骨灰安置在可降解環(huán)保容器，入土6個月內(nèi)可降解容器和骨灰自然溶解于土壤中；湛江市倡導采用鮮花拜祭、網(wǎng)絡(luò)祭掃等綠色低碳文明的方式祭掃祈福，普遍動員黨員干部參與“植樹來祈?！被顒?，共同營造文明簡約祭掃新風尚；佛山市自2005年起推行骨灰植樹活動，至今已有約2萬份骨灰在“長青林”骨灰植樹基地進行了樹葬。生態(tài)節(jié)地葬，讓生命的告別變得更加寧靜、和諧。廊葬生態(tài)節(jié)地葬價格表

生態(tài)節(jié)地葬使得紀念逝者可以在更為輕松和歡迎的氛圍中進行。浦東新區(qū)自然生態(tài)節(jié)地葬服務(wù)商

市民對葬式葬法的選擇，不僅受到有關(guān)部門的服務(wù)優(yōu)化及大力倡導的影響，還有市民們殯葬觀念的改變?！昂耩B(yǎng)禮葬”的觀念深入人心，表現(xiàn)在對父母的贍養(yǎng)方面，更加注重生前盡孝，喪事辦理從鋪張隆重到簡約莊重，辦喪更加理性?！拔覀冇芯淅显捊小畨m歸塵，土歸土’，但到底怎么算‘歸’呢？生態(tài)葬不也是一種方式嗎?！痹谥茼嵮劾?，生態(tài)葬與傳統(tǒng)墓葬較大的區(qū)別就在于，生態(tài)葬能讓人與自然的和諧共生。周韻介紹，廣州節(jié)地生態(tài)葬比例是緩步上升的，在她看來，生態(tài)葬的推廣也得益于互聯(lián)網(wǎng)的普及，“現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達，大家接觸信息的方式多了，觀念也就慢慢轉(zhuǎn)變?！彼榻B，近些年在做政策宣傳時，明顯感覺到阻力變小了。浦東新區(qū)自然生態(tài)節(jié)地葬服務(wù)商